home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Адам, последний (Adam, The Last).

В1К0р15:45ап. Павел называет Иисуса Христа "последним Адамом" (hoeschatos Adam), в противоположность "первому человеку Адаму" (ho protos anthropos Adam ). Такой параллельюпротивопос-тавлением подчеркивается преемственность человеческого рода. Однако "последний Адам ", представляющий новое человечество, настолько превосходит " первого ", что он получает определение "духа животворящего" (рпеита ??????-оип ), в то время как "первый Адам" - лишь "душа живущая" (psychen zosan ). Контраст усиливается подчеркнуто антитетической стилистикой у Павла, противопоставляющего Адама Христу в 1 Кор 15:46-49:

46: "душевное" "духовное" (psycliikon) (pneumatikon)

47: "первый человек" "второй человек" (ho (hoprotos anthropos) deuteros anthropos)

"изземли, перст- "с неба" (ехоигапои) ный" (ekges,choikos)

48: " каков перстный, "каков небесный, таковы и перст- ковы и небесные" (hoiosho (hoioshoepouranios, choikos, toioutoi kai toioutoi kai hoi hoichoikoi) epouranioi)

49: | какмыносили "будем носить и образ образперстного" небесного" (kathos ephoresamen (phoresomen kai ten ten cikona tou choikou) eikona tou epouraniou)

Такое }? ? противопоставление Адама и Христа - как смерти и воскресения - обнаруживается в 1 Кор 15:21-22:

Второй Адам

"так чрез человека и воскресение мертвых "(kai di' anthro-рои anastasis nekron) "так во Христе все оживут" (houtoskai en to Christdpantes zoopoiethesontai)

Первый Адам

21: "каксмертьчрез человека "(epeide gardi' anthropou thanatos)

22: "как в Адаме все умирают" (hosper gar en to Adam pantes apothneskousin)

Контраст Адама и Христа подчеркивается и в Рим 5:14-19, где ап. Павел описывает первого Адама в следующих категориях: неповиновениегрех- судосуждение-смертьмногие=все. Иисус Христос как второй Адам описывается в прямо противоположных категориях: покорностьблагодать-дар благодатиоправдание-оставление греховправедность-жизнь - многие=все. Величайшее значение Христа как второго Адама ап. Павел формулирует с помощью излюбленного выражения "тем более" (polio mallon, - 5:15,17 и 10), из крого выявляется христологическоесодержание "темболее" в провозвестии самого Иисуса (Мф 6:30; 7:11). Та же мысль обнаруживается в Ин 5:21-29; Рим 1:3-5; 6:5-11; 2К0р 5:1-4,17; Флм 2:5-11).

R.G. GRUF.nl.bR (пер. Ю.Т.) Библиография: С. К. Barret, From First Adam to Last: O. Cullmann, The Christology of the NT; R. Scroggs, The Last Adam; W. D. Davies, Paul and Rabbinic Judaism.

См. также: Адам; Воплощение.


Адам (Adam). | Теологический энцеклопедический словарь | Адвент (Advent).