home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Докетизм (Docetism).

Раннехристианское теологическое представление, согласно крому страдания и человечеекая природа Христа были призрачными или кажущимися, а не частью реального воплощения. Главный довод состоит в следующем: если Христос страдал, Он не Бог, ибо Бог не может страдать. Сочетание двух природ, Сына Давидова и Сына Божьего, провозглашенное ап. Павлом в Рим 1:34, вероятно, оспаривалось уже в Иоанновой общине (1 Ин 4:2; 2 Ин 7). Докетизм одно из характерных свойств гностических писаний. Гностики считали Иисуса посланником из других миров, пришедшим в мир зла и неподвластным злому творцу. Этот чуждый миру Иисус пришел, чтобы отк-рыть гностикам их предназначение, лежащее за пределами творения. Создатели Апостольского и Никейского символов веры не принимали докетизм и ясно говорили о двух природах Иисуса; на Халкидонском соборе (451) окончательно сложилось христианское учение о том, что Иисус Христос "поистине Бог и поистинечеловек".

G.L. b0rchert(пер. А.К.)

Библиография: J.N.D. Kelly,Early Christian Doctrines.

См. также: Халкидонский собор; Гностицизм.


Доказательство бытия Бога, исходящее из случайности | Теологический энцеклопедический словарь | Д0ЛГ(Duty).