home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Иоанн Златоуст (Chrysostom, John [Ioannes Chrysostomos], са. 347407).

Один из учителей Восточной церкви. Родился в Антиохии (Сирия) и получил образование под руководством своей вскоре овдовевшей материхристианки. Иоанн был одним из самых блестящих учеников ритора Либания. Неудовлетворенный должностью адвоката, Иоанн оставил ее для аскетической жизни. Крестил его еп. Мелетий, а наставлял в христианском учении Диодор, преподаватель Антиохийской школы, позже епископ Тарса. Несколько лет Иоанн монахом жил в своем доме, ухаживая за матерью и прислуживая церковным чтецом при Мелетии. В 373 г., после смерти матери, он удалился в горы, чтобы вести более строгую жизнь. Монашеские подвиги расстроили его здоровье, и он был вынужден вернуться к более легкому городскому существованию. В 381г. он стал диаконом. Новый епископ, Флавиан, в 386 г. рукоположил его в пресвитеры и поручил проповедовать. Ораторский дар Иоанна в сочетании с ученостью и благочестием принесли ему славу первого толкователя Библии. Опубликованные проповеди, трактаты и послания подтверждают, что он был одним из величайших отцов Церкви. С VI в. его начинают постоянно называть ho Chrysostomos(Златоуст).

В 398 г. Иоанн Златоуст стал патриархом Константинопольским. Свои силы он употребил на борьбу со слабостью духовенства и испорченностью горожан. Вскоре это привело к заговору влиятельных врагов Иоанна Златоуста среди них были императрица Евдоксия и нек-рые епископы. С помощью Александрийского патриарха Феофила, оскорбленного неудачей своих попыток сделать патриархом Константинопольским собственного сторонника, противники не раз пытались сместить Иоанна Златоуста. В 404 г. за неповиновение императорскому приказу Иоанна Златоуста сослали на восточную окраину империи. Тремя годами позже по распоряжению властей он отправился в еще более далекую ссылку, но по дороге умер от тягот путешествия и истощения.

Теологическое учение Иоанна Златоуста, выраженное гл. обр. в его проповедях, не отличается ни систематичностью, ни точностью, ни оригинальностью. В проповедях он применял к духовным и нравственным ситуациям результаты буквального или грамматического толкования Св. Писания, причем с наибольшим успехом посланий ап. Павла и Мф и Ин. Иоанн Златоуст не участвовал ни в одном из важнейших теологических споров, но был одним из самых популярных и наиболее ортодоксальным среди антиохийских отцов.

Н.К. Gallatin (пер. Д.Э.) Библиография: D. Attwater,St. John Chrysostorn, Pastor and Preacher;P.C. Bauer,John Chrysostorn and His Time, 2 vols.; D. Burger,Complete Bibliography of Scholarship on the Life and Works of St. John Chrysostom;S. C. Neill,Chrysostom and His Message;J. Pelikan,The Preaching of Chrysostom; P. Schaff, The Life and Work of St. John Chrysostorn", NPNF, IX,323; R. V. Sellers, Two Ancient Christologies;W.R. W. Stephens,Saint Chrysostom: His Life and Times;B. Vanderberghe,70/!/1the Golden Mouth.

См. также: Антиохийская теология.


Инфралапсарианство (Infralapsarianism). | Теологический энцеклопедический словарь | Иоанн Креста (John of the Cross, 15421591).