Порнография
(Pornography). Почти все проявляют интерес к "сексу", и обращение к этой проблематике вполне оправданно и необходимо, если сексуальная тематика подается правдиво и продиктована воспитательными и образовательными задачами. Однако существует огромный рынок, на кром тема эта эксплуатируется ради прибыли. В связи с воспроизведением эротических сцен в книгах, фильмах, живописи возникает много социальных и моральных вопросов.
С психологической точки зрения чрезмерная стимуляция воображения, сосредоточивая мысли и чувства на сексуальных образах, зачастую приводит к порнографической одержимости. Отношения с представителем противоположного пола лишаются привязанности, уважения, тепла; он - только орудие сексуального удовлетворения. Сам сексуальный контакт превращается в выхолощенное и эгоистичное физическое удовлетворение, " психическую мастурбацию". А поскольку чрезмерная стимуляция приводит к тому, что получать удовольствие становится все труднее, человек движется к более грубым, садистским извращениям, к "жесткой" порнографии.
Порнография
Когда человеческие поступки показывают средствами искусства, это ведет к воспитанию, прояснению, "очищению" эмоциональной жизни зрителя (читателя, слушателя). Тело и любовь прекрасны. Изображение обнаженной натуры, исследование сексуальной проблемы в книге, в скульптуре, на картине, на сцене занимают свое место в половом воспитании и полезны обществу. Вопрос здесь во вкусе, точности, намерениях и чувстве меры. Непристойность ради непристойности, компенсация собственных комплексов - это уже совсем другое дело.
В социальном плане очень важно защитить людей незрелых, с нестабильной психикой. Существует опасность, что вызванные порнографией эмоции могут вылиться в антисоциальную агрессивность, в измывательство над женщинами (гл. обр.) и браком, могут даже повлиять на общественные настроения.
С юридической точки зрения непристойности трудно запретить, поскольку общественные вкусы в достаточной мере разнятся. Кроме того, бесспорно, отвратительное всегда рождается в душе зрителя. Запретить то, что " ведет к растлению и разврату" (т.е. не произведения искусства и не книги по медицине), очень трудно: ведь мало кто признается, что он растлен и развращен. Частичная цензура, ограничивающая распространение, делает порнографию лишь более привлекательной, как и гриф "для взрослых ". Нек-рые государства отказались от к. л. ограничений и утверждают, что у них снизился интерес к порнографии, как и уровень преступности (Дания).
Христиане признают, что нужно хранить душу и ум в чистоте. Иисус осуждал похотливый взгляд, приравнивая его к прелюбодеянию (Мф 5:28; Мк 7:20). НЗ постоянно предостерегает против похоти плоти, похоти очей, нечистоты, разврата(2 Пет 2:2), "желания плоти и помыслов" (Еф 2:3), исходя изтого, что каждый "искушается... собственной похотью" (Иак 1:15).
Следует обратить внимание на то, что в самом подробном анализе "помышлений о плоти" (Рим 8:513, где приводится чуть ли не определение склонности к порнографии, хотя у ап. Павла оно шире) помышления эти приравниваются к духовной смерти, вражде с Богом, неспособности радовать Его, рабству, а противопоставляется им внутренняя жизнь человека, исполненная Св. Духом.
Не всякая мысль или желание, связанные с сексом, греховны. Но христиане, к-рые " распяли плоть со страстями и похотями", не покоряются ими, не попадают в их рабство (Рим 6:12; Тит 3:3), а отводят сексуальному чувству определенное Богом место, подчиненное духовным целям. Ответ христиан на порнографию: "...облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти"; "...что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно... о том помышляйте" (Рим 13:14; Флп 4:8).
R.E.O. WHITEfnep. Ю.Т.) Библиография: A. Burns, То Deprave and Corrupt; L.A. Sobel. Pornography, Obscenity and the Law; D. Barber, Pornography and Society.
См. также: Непристойность, Бесстыдство.