home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Сведенборг, Эмануэль (Swedenborg, Emanuel, 16881772).

Шведский ученый и религиозный деятель. Сведенборг был сыном шведского лютеранского епископа. Сначала он изучал науки в Упсале, а затем в Англии, Франции и Голландии. Большую часть жизни он был податным чиновником в Королевском департаменте по рудникам и писал научные и философские труды . Когда ему было за 50, он заинтересовался религией и теологией, заявив, что научился общаться с ангелами и духами и получил от Бога особый дар толкования Библии. Он написал несколько работ, развив систему, края отвергает или изменяет многие христианские верования.

Теология Сведенборга включает в себя следующее:

(1) Неоплатонический взгляд на отношения Бога с миром. Отвергается сотворение из ничего. Бог - единственная истинная сущность, мудрость и любовь, от Него произошло все. Однако, вопреки пантеизму, Он не тождествен миру, хотя мир и соприкасается с Ним.

(2)Теория соответствия. Физический мир отражает мир духовный; живые существа и предметы соответствуют моральным и духовным качествам или идеям.

(3) Буквальная и духовная интерпретация Библии. Основываясь на теории соответствия, можно сказать, что каждый библейский текст имеет два значения - буквальное и духовное. Сведенборг считал своим призванием раск-рыть духовный смысл Библии.

(4)Единосущная Троица. Божество состоит не из трех личностей, а из трех сущностей: Бог Отец - глубочайшая сущность, " неизреченная Любовь"; Сын - 60жественная мудрость; Св. Дух - божественная сила. Все три сущности - это одна божественная личность, Иисус Христос.

(5)"Образцовая" теория искупления. Дело Христа - не жертва во искупление грехов мира перед Богом, а пример победы над искушением и духовным злом и проявление примиряющей силы Бога, при помощи крой все люди могут преодолеть зло.

(6) Свобода воли в духовной области.

(7) Спасение верой и добрыми делами. Хотя Бог - основной источник заслуг и добродетели, человек сам должен содействовать Божьей власти и любви, стараясь изменить себя. Духовные силы он обретет в праведной жизни.

(8) Возможность выбора между раем и адом в промежуточном состоянии.

(9) Продолжение истинной супружеской любви на небесах.

(10) Духовное осуществление Второго пришествия и Страшного суда в 1757 г. (на основе этой доктрины была создана Церковь Нового Иерусалима).

D.W. DlEHL(nep. А.Г.) Библиография: J. Н. Spalding, Introduction to Swedenborg's Religious Thought: S. Toksvig. Emanuel Swedenborg Scientist and Mystic; G. Trobridge, Swedenborg, Life and Teaching; S. M. Warren, ed.,/1 Compendium of the Theological Writings of Emanuel Swedenborg.


Сатанизм и колдовство (Satanism and Witchcraft). | Теологический энцеклопедический словарь | Сверхдолжные добрые дела (Supererogation, Works of)•