home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


1. Синхронизация в работе разных составляющих человека

Для того, чтобы понять смысл приводимых ниже упражнений, как они действуют, то есть эзотерическую «механику» упражнений, рассмотрим сначала, как устроен человек, из чего он состоит.

*** СПРАВКА: Семь планов или Миров — это, в порядке возрастания тонкости (или разреженности составляющих его частиц универсальной вселенской субстанции):

Физический Мир, с областью эфиров, Астральный Мир, Ментальный Мир (с областью конкретного интеллекта, областью абстрактной мысли и собственно кармическим уровнем), Буддхический Мир, Атмический Мир, Монади-ческий Мир (Анупадака) и Мир Бога (Нирвана, или план Ади).

Пять низших из перечисленных семи Миров составляют содержание-субстанцию семи тел человека, тогда как два высших мира — шестой и седьмой — представлены в человеке еще только в недифференцированном или «зародышевом» состоянии.

Теософско-эзотерические данные о структуре человека подразумевают у него существование семи «тел» или уровней плотности составляющих конституцию человека вселенской субстанции.

Подобно вселенскому «Золотому Яйцу» (Хираньягарбха), усредненный вариант человеческой ауры — тоже яйцо. Правда, это аури-ческое «яйцо» — лишь схематическое изображение, или модель. На самом деле, семеричность «тел» человека, то есть принятое в теософии универсальное деление, подразумевает соответствующие уровни плотности и составляющие (см. также Рисунок I):

Физическое плотное тело — его границы обычно понятны;

Физическое эфирное, или Праническое тело — его аура отстоит от физического Плотного тела обычно на 15–30 см и полностью повторяют контуры этой плотной материальной оболочки, или «куклы». Поэтому Эфирное тело часто называют «эфирным дублем»; эфирные же меридианы Эфирного и низших слоев Астрального тела образованы той частью энергий этих тел, что канализированы, и они образуют в итоге нечто вроде сетки, или каркаса.

Астральное тело, или «тело эмоций» — эта аура имеет куда более размытые очертания, отстоя от физического Плотного тела обычно на 60 — 80 см. Оно действительно напоминает некий полуразмытый «призрак», столь часто изображаемый в мультфильмах.

Ментальное тело, или «тело мысли» — этот уровень или слой ауры отстоит примерно на 1–3 м от краев тела и достигает до 16 м в высоту (!), образуя в итоге тот самый «кокон», о котором так часто говорится в широко ныне известных книгах К. Кастанеды; этот кокон и служит чаще всего усредненной моделью человеческой ауры.

Каузальное тело, или «тело Кармы» — видится ясновидящему тоже как коконообразная структура, но уровень ясновидения, позволяющий узреть его, должен быть очень высоким. И этого уровня обычно достигают единицы из миллионов, главным образом за счет молитвенного делания, строгого поста и воздержания; так что лишь они могут действительно «видеть Карму», а не принимать за нее отдельные пятна в Эфирном теле или на уровня низшего астрала.

Буддхическое тело, или «тело Духовного Разума» — шар Света огромных размеров, выступающий очень далеко за пределы Кармического и Ментального тела и, одновременно, проецирующийся также внутрь них, проникая все предыдущие слои, как газ проникает собой воду.

Атмическое тело — неописуемая сверх-яркая точка Света, одновременно проецирующаяся и «вниз», в материю в области середины грудной клетки, и наружу как сверхмерная сфера. В области груди она может проявиться по милости Бога пророкам, и описана последними как имеющая размер «горчичного зерна», или же как лотосообразная структура. Эта «Искра Божья» называется по-разному — «Чашей», «Атмой», «духовным сердцем», «Параматмой», и она часто путается с Анахата-чакрой (локализующейся на уровне эфирных-астральных слоев).

Каждое из этих тел, за исключением физического Плотного, воспринимается ясновидящим как самосветящееся, причем чем к более тонкому уровню (и, следовательно, выше) оно принадлежит, тем ярче оно сверкает…

К области низшего-«я» относят четыре низших тела: Плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное. К области высшего-«Я» относят Буддхические и Атмическое тело. Каузальное, или Кармическое тело находится как бы посредине, на границе, и его можно отнести к любой из двух категорий. Но чаще его все-таки относят к высшему-«Я», поскольку оно обусловливает «голос совести», а во-вторых оно входит в состав триединой Монады (Каузальное тело + Буддхи + Атма), которые переходят при многочисленных перевоплощениях одного и того же человека в неизмененном составе, как своего рода «вечная троица», по крайней мере до начала процессов Освобождения.

В троичном делении — Дух, душа и тело — к области тела относят Плотное и Эфирное тела. К «душе» относят Астральное и Ментальное тела, а также Кармическое тело, а к области Духа» относят Буддхи + Атму. Подлинная Божественная природа человека связана с Атмой. или «Искрой Божьей». Господь и Атма качественно одинаковы, как костер и искры от костра.

Тот факт, что многие другие учения, особенно современная психологическая литература, имеют иные подразделения или выделяемые категории, этого троичного деления ума «отменить» не могут. Хотя бы потому, что многие классификации не взаимоисключают, но взаимодополняют друг друга, и по-своему ценны.

Моя же здесь задача состоит вовсе не в том, чтобы копаться во частных аспектах и деталях или дискутировать, а в том, чтобы как можно более простым языком раскрыть нашу тему…

Важное замечание об интеллекте (уме).

Древние индийские воззрения (а можно сказать более точно — знания) о человеке выделяли в нем три области ума:

— область низшего животного, или инстинктивного ума, называемую в терминах «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской кама-манас-рупа. Она относится к низшим слоям, или уровням Ментального тела;

— средняя область чистого интеллекта, или того, что обычно называется «разумом», чистый Манас; это Ментальное тело — уровни, более тонкие, чем кама-манас-рупа, но все же грубее Каузального тела, или «Кармического яйца»;

— область духовного ума, или духовного разума, относящегося к области Буддхи, или Буддхического тела.

Перечисленные выше тела, составляющие семеричного человека, взаимопроникают друг друга, как масло проникает собой семя кунжута. Другая модель: бочка, заполняемая последовательно большими камнями, гравием, песком, водой и растворенным в воде газом.

Каждое из перечисленных семи тел обладает известной степенью автономности, и каждое, таким образом, склонно внушать человеку: «ты — это я!» В итоге в различные моменты жизни человек склонен отождествляться со своим телом, желаниями или мыслями.

Истинное «Я» человека — это его Атма. Все оболочки, или тела человека являются производными от Атмы, и состояние каждой из них является следствием уровня осознанности Атмой самой себя и степени развитости, дифференцированности этой высшей по уровню тонкости составляющей. Атма называется также Искрой Божьей, Параматмой, Божественной Монадой, Зерном Духа Божьего…. Из маленькой искорки, недифференцированной и аморфной должно разгореться пламя, Божественное Пламя, в котором проявлена вся слава Господня.

Все проявляемые человеком качества — от способности контролировать физическое тело до умственного развития — все они суть производные от достигнутого уровня и характера развития Атмы.

Это все — общая базисная теория, подробно описанная в теософской и оккультной литературе. Того, кто хочет знать эту теорию в деталях, я отошлю к книгам Алисы Бейли, Анни Безант («Древняя мудрость» и «Исследование сознания»), статьям Полины Рогальской в сборниках «АУМ»…

Давайте теперь посмотрим, что происходит, когда обыкновенный человек идет по улице. Ноги при ходьбе сменяют одну за другой чисто механически, эмоции (Астральное тело) ориентированы на удовлетворение возникающих все новых и новых желаний, мысленно человек может вообще пребывать в своем ином месте… В итоге, все тела человека разбалансированы и работают в своих собственных направлениях. Но даже когда они более или менее скоординированы в поисках путей удовлетворения желаний, то все равно, все сознание человека направлено на ускользающее внешнее, а не на решение внутренних проблем, даже не на собственное здоровье!

Вспомним известную басню Крылова: как-то раз лебедь, рак и щука решили вместе везти повозку с добром. Лебедь попытался взмыть на небеса, щука стала тянуть воз в пруд, а рак стал пятиться задом в вообще другом направлении. В обычной жизни мы повсюду можем видеть эту историю о лебеде, раке и щуке, ибо каждое тело тянет нас за собой, в свою собственную сторону. В итоге воз нашей осознанности так и остается на месте: тело нас тянет в одну сторону, эмоции — в другую, здравый смысл часто вступает в противоречие с желаниями тела и эмоциями, а высшее-»Я», подразумевающее радостное самопостижение и исполнение Законов Божьих в мирской жизни, часто из-за этого вообще молчит.

Давайте рассмотрим модель телескопа. Когда все звенья в телескопе взаимно скоординированы, свет может беспрепятственно проходить от объектива к окуляру. Но стоит разбалансировать эти звенья телескопа, как видимость ухудшится, а затем и вовсе ничего не будет видно.

Классические медитации в сидячей позе как раз и предусматривают взаимную координацию всех семи тел: физическое Плотное и Эфирное тело нейтрализуются, органы чувств уводятся внутрь от внешних раздражителей;

Астральное тело настраивается на высшие желания и нейтрализуется поглощением в Высшую Реальность, сопрягаясь с телом Буддхическим; ум успокаивается и настраивается на объект медитации…

Что случится, если вы успокоите одновременно и Физическое тело, и Эфирное, и Астральное, и Ментальное, чтобы они хотя бы на время замолчали? Тогда произойдет то же, что и с телескопом: свет вашего же собственного Божественного высшего-«Я» начнет проходить вниз, к низшим уровням материальности, и это нисхождение Света может произвести настоящие чудеса: исцелить вас, казалось бы ни с того ни с сего, просветлить для вас уровень понимания какой-то проблемы, увидеть или услышать то, что другие люди не могут видеть или слышать; вообще, все Сиддхи, все паранормальные способности связаны именно с высшим-«Я» и основаны на присутствии высшего-«Я» в человеке. Когда четыре низшие тела — Физическое, Эфирное, Астральное и Ментальное — или полностью успокоены, нейтрализованы, покоятся неподвижными, или же когда они преобразованы до такой степени, что полностью выполняют волю Господа, высшее-«Я» активизируется само, автоматически. Если в той же басне лебедь, рак и щука начнут синхронно двигаться в одном направлении, их силы многократно умножатся, и воз-«телега» ваших высших способностей не поедет, а помчится вперед!

Само слово «медитация» происходит от латинского meditatio — углубленное размышление, и означает одновременно много вещей: это спокойное самоуглубление в истинную сущность вашего «Я», это сосредоточение на высших уровнях своего сознания, на объектах Божественной Реальности… Высшим объектом медитации является Бог, Его трансцендентные качества, атрибуты и Божественные проявления. Однако, словом «медитация» обозначают также и формальные упражнения для ума. Ибо понятно, что сосредоточение на Боге и практическое познание Господа, Его высших проявлений, требует прежде всего самих способностей к сосредоточению и познаванию. Действительное осознание своей сопричастности Господу не возникает просто так, ниоткуда; связь с Господом — это награда за очень долгий путь саморазвития Монады.

Медитация — это и состояние активизированности сверх-интеллектуальных областей человека, и средство для их активизации одновременно. Наш земной язык пока не в силах описывать супраментальные духовные процессы. Запомните этот принципиальный момент. Медитация — духовный процесс, и потому раскрыть его в одном каком-то словесном определении так же невозможно, как невозможно четко определить, что такое «Духовный Путь», что такое «Божественная Любовь», что такое бескорыстное Милосердие, наконец, что такое «Бог». Есть много определений, и все они в какой-то степени правильные и взаимодополняющие.

Классические медитации ускоряют процессы самоосознавания в человеке. А это дает и свои плоды: она дает осмысленность того, что человек делает в мирской жизни, понимание своего предназначения на земле, возможности безграничного управления своим здоровьем и телесной формой, все возрастающую независимость от еды, питья и других факторов материальной природы.

Плоды медитации — это экстаз, это самозабвенная радость от осознавания вашего единства с Богом. Медитация дает радость от вхождения в вас энергий Господа, от познания Его проявлений, и от служения Ему, и каждый получает эти духовные плоды сообразно своим усилиям и настойчивости. В минуты экстаза, когда человек может уловить даже очень слабый проблеск высшего-«Я», он забывает обо всем: о времени, о месте, где он находится, вообще обо всем в этом физическом мире… Поэтому медитация — это, одновременно, искусство внутренней радости, не зависящей от условий внешней жизни. Но это возможно тогда и только тогда, когда человек не отождествляет себя ни с телом, ни с эмоциями, ни с мыслями… Такое бывает редко, очень редко в миру, и медитация призвана ускорить человеческую эволюцию, столь медленную на Земле в условиях обычной жизни.

Вы можете спросить: какое отношение имеет процесс хождения, даже по специальным методикам, к классической медитации? Все дело именно в синхронизации работы семи тел! При этом надо сразу отметить, что подобная синхронизация может быть не полной, но частичной.

Рассмотрим здесь несколько возможностей:

Синхронизированы лишь первые два тела — физическое Плотное и физическое Эфирное тела. В этом случае синхронные (когерентные) вибрации не только обеспечивают наилучшую взаимосвязь тела и самой грубой части ауры, но и ведут к максимальному насыщению Праной-Ци плотноматериальной «куклы», самой по себе безжизненной (ибо физическое Плотное тело и есть не что иное, как именно безжизненная органическая «кукла»). Кроме того, если вспомнить модель телескопа, само Эфирное тело существенно оживляется и обогащается беспрепятственно нисходящим светом Астрального тела, так что потенциал ауры здоровья и КПД функционирования Физического тела возрастают в несколько раз;

Синхронизированы лишь первые три тела. Многим людям известен азарт, возникающий когда физические усилия соединены со страстью Астрального тела в одно целое: как жаждущий усталый путник, издалека увидев впереди воду, немедленно устремится вперед, чтобы скорее напиться, так и силы среднего человека резко возрастают в непосредственной видимости им предмета вожделения. Если немного преобразовать этот механизм в цель достижения полноценного здоровья, эффект будет тот же: можно будет почувствовать даже азарт в деле восстановления здоровья. Хотя эта цель — далеко не высшая, она может рассматриваться как некое промежуточное достижение.

Синхронизированы первые четыре тела — Физическое плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное. Известно, что человек, увлеченный воплощением в жизнь какой-то мысли или идеи, может буквально горы свернуть! И это достигается именно синхронизацией, центрированием низших тел, относительно команды его высшего-»Я». Этот пример — пример медитации-в-действии. Если ставящаяся цель, или идея, благородна и возвышенна, то подобное действие в состоянии медитативного единства с Богом ничем не отличается от статической медитации в классической йоговской позе и даже лучше нее. Высший уровень медитации-в-действии есть бескорыстное служение Богу, на санскрите — сэва, и подобного уровня, увы, достигают лишь немногие люди. Однако, мы знаем из истории о множестве религиозных подвижников, совершавших настоящие чудеса во славу Божью.

Кроме того, каждый человек имеет возможность проверить во время ходьбы общее для всех медитативных действий правило: чем сильнее сосредоточенность (концентрация внимания) — тем сильнее благотворный эффект.


ЧТО ПРОИСХОДИТ ПРИ ХОДЬБЕ: СУЩНОСТЬ МЕТОДА | Целительная ходьба и походки Силы | 2.  Ритм