жанры
рейтинг книг
рейтинг авторов
впечатления
новое
форум
сборники
читалки
добавить
контакты
справка
войти
регистрация
full version

Книга посвящена истории и практике спиритизма: автор уверен, что непосредственное общение с душами умерших людей возможно. Шибелер рассказывает о наиболее известных и документально подтвержденных случаях установления контакта с духами и о собственном медиальном опыте. Анализируя сведения, полученные во время сеансов, Шибелер описывает процесс умирания и устройство загробного мира. Особое внимание автор уделяет 'технике безопасности' в ситуации контакта с духовными сущностями и проблеме проверки достоверности сведений, полученных медиальным путем.

Книга увлечет того, кто интересуется проблемой жизни после смерти, спиритизмом, а возможно, даже хочет попробовать свои силы в качестве медиума.

скрыть содержание

1. Вернер Шибелер
2. Жизнь после смерти. Что об этом думает физик
3. АННОТАЦИЯ
4. Содержание
5. 1. Введение 9
6. 2. Событие смерти и жизнь после него: рассказы усопших ... 35
7. 3. Опыт общения с потусторонним миром 73
8. 4. Жизнь в потустороннем мире 123
9. 5. О том, как печаль влияет на усопших 151
10. 6. Достоверность сведений, полученных через медиума,
11. и опасность контактов с потусторонним миром 195
12. 7. Заключение 213
13. 8. Библиография 219
14. Посвящается памяти доктора технических наук Рудольфа Шварца (31.03.1904-25.02.1963), составителя сравнительного описания жизни в потустороннем мире
15. Когда ставится вопрос о смерти и последующей жизни, то главным аргументом в пользу невозможности посмертного существования становится утверждение о том, что оттуд
16. Реинкарнация — возвращение души на землю в теле новорожденного ребенка; понятие, которого придерживаются, в частности, индуисты и буддисты и которое выступает так
17. ** Гипноз (от греческого hypnos — «соп») — отключение в состоянии бодрствования сознания и способности к принятию решений, которое происходит вследствие вербального во
18. О том, что представляет собой это паранормальное явление в физическом и психологическом плане, на сегодняшний день ничего доподлинно неизвестно. Тем не менее приве
19. Транс (от латинского trans — «по ту сторону») — особенное состояние сознания, в котором человек лишается контроля над собственным телом, а также зачастую и над разумо
20. ** Артур Дж. Финдлей (1883-1964) — английский писатель, мировой судья и исследователь-парапсихолог, сотрудничавший с английским медиумом Джоном К. Слоаном (1870-1951). Является
21. Внешние признаки трансового состояния, в котором через медиума начинает говорить дух и осуществляется процесс так называемого «автоматического письма», а также п
22. В середине XIX века в городе Кливленде (штат Огайо, США) жил врач, доктор медицинских наук Бернхард Цириакс, немец по происхождению. В то время он был профессором в одн
23. Вдруг я ощутил, как мое тело стаскивают с постели. Двое сильных мужчин схватили меня и выволокли из спальни в коридор, где было настежь распахнуто окно. Беспрестанно
24. Тут я ощутил, что на улице сильный мороз, а я стою на сквозняке в одной лишь насквозь мокрой рубашке. Мои духовные братья и спасители сразу поняли мои опасения и успо
25. Я представляю уважаемым читателям описание тех событий так, как они доподлинно произошли со мной в январе 1869 года, в моем доме № 130 по Онтарио-стрит, Кливленд, штат О
26. Помимо прочих удивительных событий и явлений, доктор Цириакс описывает и еще одно, когда живой человек получил от сущности из потустороннего мира предупреждение о
27. по двору прошел один из коридорных, и добавила, что поджог совершит именно он.
28. Около одиннадцати часов ночи миссис Френч, хозяин гостиницы и двое полицейских заняли комнату, которая располагалась точно напротив той самой кладовой. Стараясь н
29. Но как об этом могла знать медиум из Балтимора? О чтении мыслей не может быть и речи, так как для этого следовало бы находиться рядом с коридорным! Перед нами случай п
30. Приведу еще один удивительный пример общения с сущностями из потустороннего мира, который может послужить доказательством продолжения жизни некоего человека, чья
31. Суть заключается в следующем: у меня есть давний знакомый, доктор Вольфганг Айзенбайс, швейцарец, который, помимо того что является шахматистом, проявляет значител
32. Роберт Ролланс получил от доктора Айзенбайса список, в который входила дюжина выдающихся гроссмейстеров, ныне почивших, а также задание выйти на контакт с кем-либо
33. С помощью своих духовных наставников из потустороннего мира Ролланс установил связь с усопшим венгерским гроссмейстером Гезой Мароци, который согласился сыграть
34. Шахматная партия по переписке Мароци-Корчной началась в 1985 году. Действие было обставлено следующим образом: в квартире, где живет медиум Ролланс, постоянно раскры
35. Вот как описывает происходившее доктор Айзенбайс [4, с. 21]: «Будучи парапсихологом, исследующим такую тонкую сферу, как жизнь после смерти, я много лет размышлял о том
36. В ответ на мой запрос Мароци представил описание собственной жизни на более чем сорока страницах, местами оно оказалось даже слишком перегружено деталями. На основ
37. Через медиума я задал Мароци вопрос, не помнит ли он, как однажды сыграл в шахматы с неким Роми. Дело в том, что в биографии Мароци я отыскал упоминание об одной парти
38. Белые: Kh2, Dh6, Tel, Tg6, Пешки a2, e7, f4, g2, h3
39. Черные: Ke8, Db2, Td2, Th8,1x8, Пешки a7, b7, c6
40. Победитель турнира Алехин был уверен в том, что Мароци (белые) проиграет, но тут венгерский шахматист сделал свой исторический ход под номером сорок один: Мароци выи
41. Я решил проверить, что именно вспомнит Мароци об этой партии, тем более что больше всего нас интересуют те детали, подтвердить которые не сможет уже никто из ныне жи
42. В соответствии с пожеланием Мароци информация о проводимом эксперименте была предана огласке еще до окончания партии с Корчным. Ход игры, при рассмотрении которой
43. Мароци (ум. в 1951 году) — Корчной
44. 1. е4 еб 2. d4 d5 3. Sc3 Lb4 4. e5 c5 5. a3 Lxc3+
45. ЬхсЗ Se7 7. Dg4 cxd4 8. Dxg7 Tg8 9. Dxh7 Dc7 10. Kdl dxc3 11. Sf3 Sbc6 12. Lb5 Ld7 13. Lxc6 Lxc6 14. Lg5 d4 15. Lxe7 Kxe7 16. Dh4+ Ke8 17. Ke2 Lxf3+
46. 18. gxf3 Dxe5+ 19. De4 Dxe4+ 20. fxe4 f6 21. Tadl e5 22. Td3 Kf7 23. Tg3 Tg6 24. Thgl Tag8 25. a4 Txg3 26. fxg3 b6 27. h4 a6.
47. На сегодняшний момент вашему вниманию предлагается лишь малая толика информации об этой партии. По окончании игры я непременно представлю ее подробное описание и
48. В сентябре 1987 года был сделан последний на тот момент ход под номером двадцать семь. За ним последовала длительная пауза, связанная с тем, что медиум Ролланс перееха
49. В интервью цюрихской газете Sonntags Zeitung от 13 сентября 1987 года Виктор Корчной так прокомментировал свое участие в необычной партии: «Вначале я выиграл пешку и был увер
50. Тем временем партия продолжается, и на сегодняшний день, 1 августа 1991 года, дошла до сорок третьего хода. Вот какова последовательность ходов, которую предоставил до
51. 28. g4 Ь5 29. axb5 ахЬ5 30. Kd3 Kg6 31. Tfl Th8 32. Thl Th7 33. Ke2 Ta7 34. Kd3 Ta2 35. Tfl b4 36. h5+ Kg5 37. TB+ Kxg4 38. h6 ЪЗ 39. h7 Ta8 40. cxb3 Th8 41. Txf6 Txh7 42. Tg6+ Kf4 43. Tf6+.
52. Сорок третий ход черными был сделан Корчным. По словам доктора Айзенбайса: «При ближайшем рассмотрении расстановки фигур становится ясно, что положение Корчного н
53. Итак, нам остается только дождаться конца партии, когда доктором Айзенбайсом будет опубликовано детальное описание игры со множеством пока еще неизвестных нам под
54. 29 июля 1988 года я лично посетил медиума Роберта Роллан- са в его доме в Нижней Саксонии и расспросил о том, что он испытывал в ходе общения с сущностями из потустороннег
55. Первым было привычное для меня полутрансовое состояние, когда Мароци писал моей рукой, перенося свои слова на бумагу, и по выходе из которого я не мог вспомнить ниче
56. Второе же состояние было для меня абсолютно новым. Я впервые погрузился в него в ходе игры в шахматы. Это состояние, когда Мароци обдумывал свои возможные ходы. Он об
57. После его ухода я в замешательстве оставался сидеть перед шахматной доской, вновь ничего не соображая ни в игре, ни в логике ходов гроссмейстера. Более того, я забыв
58. Когда Мароци был готов сделать следующий ход, он обращался ко мне телепатически и набрасывал моей рукой комбинацию букв и цифр, обозначавших клетки, на которые след
59. Отступая от темы игры в шахматы, отмечу, что иногда я, будучи пишущим медиумом, нахожусь в состоянии транса по три- пять часов кряду; за один час я mow исписать до двена
60. Некоторые рассказчики из иного мира, например мой отец, пишут своим собственным, а не похожим на мой почерком.
61. Я открыл в себе медиальные способности, когда мне было тридцать три года. Мой ныне почивший брат, на семь лет меня старше, принимал тогда участие в спиритических сеа
62. Именно тогда кардинально переменилось мое мнение о смерти и потустороннем мире. Ведь никто из живущих на земле, включая моих родителей, не знал о том, что я сочиняю м
63. Впоследствии я принял участие еще в двух-трех сеансах этого профессора.
64. Прошло около полугода. Как-то поздно ночью я решил написать письмо одному человеку. Я взял карандаш, приготовившись начать писать, как вдруг почувствовал, что моей р
65. Так началась моя деятельность в качестве медиума, в первое время вызывавшая у меня сильнейший шок и страх, поскольку по натуре я очень боязливый человек. Позднее, од
66. 10 июля 1988 года Мароци, управляя рукой медиума, обратился к доктору Айзенбайсу и прокомментировал свое участие в удаленной шахматной партии. Сообщение было передано н
67. «Я принимал и принимаю участие в Вашем мероприятии, посвященном шахматной партии столь редкостного свойства, в силу двух причин.
68. Во-первых, мне тоже хочется сделать что-нибудь для того, чтобы помочь человечеству убедиться в том, что со смертью жизнь не заканчивается: дух лишь освобождается от
69. Во-вторых, как истинный патриот, я хотел бы привлечь внимание общества к моей любимой родине. Именно эти две причины и побудили меня, движимого мыслью, что я делаю не
70. Последние слова Мароци относятся к следующему. В начале июня 1988 года доктор Айзенбайс отправился в Будапешт, чтобы получить некоторые сведения о биографии Мароци,
71. Если говорить о земной жизни Мароци, пожалуй, остается добавить, что в юности он два года проучился в Цюрихском политехникуме, который ныне носит название Техническ
72. в Будапеште. После окончания учебы он преподавал математику и геометрию в среднем специальном учебном заведении, потом работал финансовым консультантом в страхов
73. Этот пример демонстрирует, как цифры и факты земной жизни человека могут стать достоверными доказательствами продолжения его существования после смерти. Подобные
74. Отсутствие возможности доподлинно установить, кто в действительности является автором сообщения «с той стороны», безусловно, делает ситуацию уязвимой. Уязвимость
75. В ряде случаев потусторонние сущности, пытаясь придать своим рассказам особую авторитетность и правдоподобность, представляются звучными именами и титулами, при
76. В 1983 году я получил по почте книгу «Беседы с миром иным», которую написала некая дама, проживающая в Рейнской области. В сопроводительном письме она представилась к
77. Вопрос медиум а: «Я не знаю твоего настоящего имени, но надеюсь, ты знаешь, что я обращаюсь к тебе».
78. Ответ: «Сердечно приветствую тебя, дорогая М. Да, это я, Моше Даян. Ты уже несколько дней пытаешься разгадать, как меня зовут».
79. Вопрос: «Ты находишься в еврейском квартале?»
80. Ответ: «А ты хорошо умеешь ориентироваться» и тому подобное.
81. 31 октября 1983 года я написал фрау М., автору книги, что ничто в ее труде не убедило меня в том, что названные ею персоналии действительно являются теми, за кого себя выда
82. Знаковая ошибка закралась, например, в текст автора-меди- ума в отрывке, посвященном Якобу Лорберу. Фрау М. представляет его как католического священника и писателя
83. В ответ на мою отповедь фрау М. сообщила, что не держит на меня зла. Иначе и не могло быть, уверяла она. Ведь сложно поверить в то, писала фрау М., что она действительно
84. Фрау М. — далеко не единственная в широком кругу тех, кто столь восторженно восхваляет свои услуги. В тематических журналах, которые можно купить в любом киоске, под
85. Итак, рассматривая «откровения с того света», первым делом следует выявить сообщения вроде тех, что описаны выше. Критериям им, в частности, могут служить личностны
86. Разумеется, не стоит ожидать, что все сведения, полученные из потустороннего мира, будут соответствовать друг другу и не иметь как явных, так и скрытых противоречий
87. Основываясь на том, что нам известно из рассказов усопших людей, сам факт смерти не приводит к тому, что душа человека в тот же миг обретает полное знание о мире или с
88. К рассказам обитателей того света современному человеку стоит относиться гак, как триста лет тому назад европейцы относились к историям о путешествиях на другие к
89. Подобным же образом стоит действовать и нам, людям, когда после смерти мы оказываемся в незнакомой стране, где решающее значение в том, какой будет наша дальнейшая с
90. Поскольку однажды мы все умрем, каждому из нас, если только у него есть желание продолжать жить после смерти, следует воспользоваться возможностью сравнить описани
91. Последнее, что осталось добавить ко второму изданию: шахматная партия Мароци против Корчного завершилась 11 февраля 1993 года. Венгерский экс-гроссмейстер сдался на с
92. В книге «Смерть — мост в новую жизнь» я писал о том, что наряду с материальным физи
93. ческим телом человек имеет еще одно «тело», а именно: астральное (другие названия — эфирное, духовное и пр.). Оно состоит из невидимой, физически не ощутимой субстанц
94. В последние годы на эту тему было опубликовано внушительное количество работ. В них описываются ощущения пациентов, которым довелось пережить клиническую смерть.
95. А вот что пишет доктор Кюблер-Росс об окончательном уходе из жизни в своей книге «О смерти и жизни после нее» [ 10, с. 76]: «В момент умирания, после того как человека вст
96. Здесь следует привести особенно показательный пример око- лосмертного переживания, в котором были представлены практически все признаки подлинной смерти. Что осо
97. «Однажды случилось так, что я серьезно заболел. Врачи признали меня безнадежным, но тем не менее делали все от них зависящее, чтобы облегчить мои страдания. Меня пер
98. Артур Форд (1896-1971) — священник одного из приходов Церкви Христианской науки, с 1924 года — медиум, широко известный в США.
99. Спустя несколько мгновений я воспарил над больничной койкой. Я видел свое тело, распростертое на кровати, но оно интересовало меня не более, чем любой другой предме
100. Я много путешествовал по разным странам, где меня принимали друзья, которые считали своим долгом познакомить меня с достопримечательностями своей родины. Точно та
101. Меня удивило то, что я не встретил в загробном мире некоторых людей, которых ожидал там увидеть. Не успел я спросить о них, как вдруг на мои глаза будто бы легла пелен
102. В какой-то момент — чувство времени полностью пропало — я очутился перед ослепительно белым зданием. Когда я вошел внутрь, меня попросили подождать в роскошной при
103. Многократно повторялось слово „расточительство", под которым подразумевалась бездумная трата энергии, талантов и возможностей. С другой стороны, похвалой были от
104. Рассматривая рассказы подобного рода, безусловно, можно задать себе вопрос, не являются ли они плодом лихорадочного бреда. Если же принять данную историю на веру —
105. Анализируя записи бесед с усопшими, а также примеры, которые приводят другие авторы, мы делаем вывод о том, что переживания во время умирания могут быть самыми разны
106. Далее я хочу привести рассказ о смерти британского солдата Даудинга, умершего во время Первой мировой войны. Его сообщение было передано через медиума Тюдор-Поула
107. Смерть тела — ничто. Бояться совершенно нечего. Некоторые товарищи были сильно опечалены моей смертью. Когда я скончался, они решили, что я умер навсегда. В действит
108. Я ощутил сильный толчок в шею. Забуду ли я когда-нибудь этот тяжелый удар? Тем не менее, это было самое неприятное из того, что я помню. Я упал и, как только это произош
109. Только представьте себе! Только что я был жив в обычном смысле этого слова, осматривал бруствер окопа, чувствовал себя спокойно и уверенно. А пять секунд спустя я уж
110. А теперь мне снится, будто я нахожусь вне тела. Я думал: „Скоро я проснусь и снова окажусь в окопе, готовясь заступить на вахту"».
111. Далее солдат Даудинг сообщил: «При жизни я никогда не задумывался о том, что будет со мной после смерти. Сейчас, пребывая в других условиях, я не желаю думать о том, ка
112. Автором следующего рассказа является человек, чья жизнь оборвалась трагически. Британский журналист Уильям Т. Стэд (1849-1912) сотрудничал с различными газетами своего
113. он передал позднее, управляя рукой своей дочери Эстель Стэд, которая также обладала даром медиума. Вот выдержки из записанного ею обстоятельного рассказа усопшего
114. «Я хочу поведать вам, где оказывается человек, когда умирает и попадает в мир иной. Но прежде оговорюсь, что эта книга заинтересует немногих, а круг тех, кому она смож
115. Есть кое-что, о чем я хотел бы убедительно попросить каждого, кто будет читать эту небольшую книгу, вне зависимости от того, интересуется ли он данной темой или нет, я
116. И еще несколько слов я хотел бы адресовать спиритуалистам, которым попадет в руки данная книга: задумайтесь над тем, что заниматься спиритизмом полезно, если вообще
117. Много лет назад я был пленен одной книгой, в которой описывался потусторонний мир. Неоднократно перечитывая ее с все возрастающим интересом, я вынужден был признат
118. Сегодня многие люди хорошо в этом разбираются. Те, кто продолжает искать новые грани познания, в любой момент могут открыть для себя все тонкости учения о загробной
119. Вспоминая, сколь сильное потрясение вызвало у меня чтение той самой книги, могу сказать, что при личной встрече с потусторонним миром я был потрясен и удивлен ничут
120. Последнее угверждение может показаться противоречивым, в связи с чем я хочу дать небольшое пояснение: мое опасение основывалось на предположении о том, что потусто
121. О первом времени своего пребывания в ином мире я бы хотел написать лишь несколько строк, поскольку уже неоднократно описывал его ранее. Первая, земная часть моего п
122. Поначалу мое неподдельное изумление (напомню, в обычном смысле я уже был „мертвым") вызвало то, что я оказался в состоянии находиться рядом с людьми и помогать им. Мо
123. Я был изумлен еще больше, когда увидел, что рядом со мной собрались мои друзья, покинувшие земной мир. Именно благодаря им я вдруг осознал, что за перемена произошла
124. Неожиданно у меня возникло желание оказаться рядом с телефоном. „Какая отменная статья получится на передовицу!" — пронеслось было у меня в голове. За этой первой и
125. Я все еще находился поблизости от места своей кончины и мог без особого труда наблюдать, что там происходит. Кораблекрушение было в разгаре, и люди отчаянно сражали
126. Позвольте мне пропустить описание этих минут. Развязка была близка. Я чувствовал себя так, словно мы отправляемся в поездку на корабле, и собравшиеся на борту терпе
127. Внезапно все кругом изменилось, и мы будто и в самом деле отправились в поездку. Мы, души утопленников, представляли собой странную команду, которая двинулась в путь
128. Другие были как будто оглушены и никак не реагировали на происходящее, словно бы ничего не понимая и не воспринимая. Они, казалось, снова переживали крушение, но на э
129. Во время катастрофы всего в течение нескольких минут в ледяной воде оказались сотии мертвых тел. Множество душ одновременно воспарили в воздух. Один из недавних па
130. Итак, мы ожидали, пока соберутся все, кому суждено было в ту ночь отправиться в путешествие в незнакомый потусторонний мир. Само перемещение оказалось удивительным
131. Я не смогу точно сказать, ни как долго мы летели, ни насколько удалились от земли. Место, в которое мы наконец прибыли, оказалось сказочно прекрасным. Ощущение было т
132. Мы ощущали, что сама атмосфера этой местности оказывает целебное воздействие. Каждому вновь прибывшему казалось, что его наполняет некая живительная сила, и вскоре
133. Итак, мы прибыли, и, как бы странно это ни прозвучало, каждый из нас был горд собой. Все вокруг было такое светлое, живое, такое настоящее и физически осязаемое — слов
134. К каждому из прибывших с сердечными приветствиями тут же приблизились умершие ранее друзья и родные. После этого мы — я имею в виду тех, кто волею судьбы отправился
135. Итак, я уже рассказал вам о том, как прошел наш необычный полет и каким было прибытие в новую для нас жизнь. Далее я хотел бы поведать о первых впечатлениях и пережива
136. Рядом со мной оказались мой добрый друг и мой отец. Он остался со мной д/1 я того, чтобы помочь освоиться в новом месте, где мне предстояло теперь жить. Вся эта ситуаци
137. Страшные сцены, свидетелем которых я стал во время и после кораблекрушения, уже остались в прошлом. Благодаря тому что за столь короткое время пребывания в мире ино
138. Я не хочу сказать, что здесь не было несчастных душ. Таких было много, но несчастны они были лишь потому, что не осознавали связь между жизнью в земном и потусторонне
139. Возвращаясь к своим первым впечатлениям, хочу упомянуть еще вот о чем. Я рад с полным основанием утверждать, что мое прежнее чувство юмора никуда не делось. Догадыва
140. В компании отца и своего друга я отправился в путь. Одно наблюдение поразило меня до глубины души: как выяснилось, на мне была та же одежда, что и в последние минуты ж
141. На отце был костюм, в котором я видел его при жизни. Все и вся вокруг выглядело абсолютно „нормальным", таким же, как и на земле. Мы шагали друг рядом с другом, дыша све
142. Было еще кое-что, чем удивляла меня окружающая местность: ее необычные цвета. Вспомним, какое общее впечатление производит на путника та особая игра красок, которая
143. Я сообщил об этом отцу, который, кстати, выглядел гораздо жизнерадостнее и моложе, нежели в последние годы своей жизни. Сейчас нас можно было бы принять за братьев. Т
144. Здесь кое-кто из читателей наверняка захочет возразить, полагая, что все это — вымысел чистой воды. Я отвечу им: разве на земле нет таких мест, одно пребывание в кото
145. Сфера иной жизни населена людьми, чьи судьбы перемешаны самым причудливым образом. Здесь мне повстречались люди всех социальных сословий, рас, оттенков кожи, компл
146. Благодаря такому всеобщему погружению в собственную личность здесь царили мир и спокойствие, что особенно примечательно с учетом описанной выше неординарности ме
147. В этом причина того, почему мне довелось познакомиться с не многими здешними жителями. Те, кто приветствовал меня по прибытии сюда, исчезли, за исключением моего отц
148. Мы часто встречались и совершали длительные прогулки вдоль берега моря. Ничто здесь не напоминало о земных курортах с их джаз-бэндами и променадами. Повсюду царила
149. Я не знаю, как долго продолжались наши прогулки. Мы с увлечением беседовали обо всем новом, что открылось мне в этом мире: о здешней жизни и людях; о родственниках, ос
150. Если вы вообразите себе некий мир, площадь которого примерно равна площади Англии, где представлены все мыслимые виды зверей, зданий, ландшафтов, не говоря уже о люд
151. Далее Уильям Стэд в деталях описывает новые места загробного царства и произошедшие с ним события. Тем, кому интересно более подробно узнать об этом, рекомендуем пр
152. «Теперь я хотел бы приступить к описанию следующей стадии развития. Не исключено, что позднее я вернусь к рассказу о „Синем острове"; пока же предоставим ему спокой
153. Следующая стадия развития, упомянутая выше, представляет собой состояние, в котором человек освобождается от большинства все еще присущих ему земных инстинктов и
154. На „Синем острове" я, как и все другие, занимался изучением секретов жизни и собственного „Я". Уже тогда мне довелось почувствовать, сколь безгранично наше мироздан
155. Я узнал о существовании других потусторонних сфер за пределами этого острова. Вначале сама мысль об их наличии показалась мне столь же нереальной, как вам видится ф
156. В мире ином существует великое множество различных стран или сфер. Частично они населены душами земных людей, которые достигли весьма высокой степени развития. Там
157. Настали последние дни нашего пребывания на „Синем острове". Предстояло перемещение в следующую сферу, где большинство душ задержатся надолго. „Синий остров" предс
158. При этом души могут в любой момент вернуться на „Синий остров"; мы так и посгупаем время от времени, когда хотим встретить прибывающих друзей или единомышленников и
159. Методы перемещения в потустороннем мире коренным образом отличаются от тех способов движения, которые приняты на земле. С „Синего острова" переправляется в иные с
160. Сама поездка происходила не менее поразительным и необычайным образом, нежели первая: молниеносное скольжение, полет сквозь эфирную субстанцию. После удивительно
161. В соответствии с земным укладом жизни к нам приставили группу душ, с которыми мы гармонировали и которые нам во всем подходили. В этом заключается существенное отли
162. Сфера бытия, в которой я в данный момент нахожусь, является тем местом, куда после телесной смерти попадает большинство людей. В группе родственных душ, к которой я п
163. Весьма любопытно наблюдать, как люди, чья земная жизнь прошла в бедности и лишениях, теперь живут во дворцах. Это соответствует их представлению о райской небесной
164. Оказавшись в столь приятных условиях, люди, о которых шла речь выше, действительно могут теперь посвятить себя духовному развитию, наслаждаясь тем, в чем им было отк
165. Здесь также имеются места для философских диспутов, музыкальных концертов, отдыха и расслабления, здания для проведений научных исследований, где можно делиться з
166. Освободившись однажды от земных рамок и привязанности к материальному, мы можем по своему усмотрению перемещаться в пределах этого мира или парить над землей. Наш
167. Жизнь в этом мире представляет собой несравнимо более грандиозное, смелое и счастливое состояние душ тех, кто при жизни прилагал усилия к тому, чтобы жить надлежащи
168. Последние слова Уильяма Стэда вновь напоминают нам о том, что в мире ином есть сферы, где жизнь далеко не так приятна и легка, какой она представляется в словах самог
169. Члены данного кружка не ставили своей целью контакт с конкретными усопшими, в том числе с родственниками, чтобы потом направо и налево цитировать полученные сообще
170. Ниже приводятся четыре беседы, которые произошли в ходе спиритических заседаний данного кружка. Из несравненно большего числа подобных бесед были отобраны именно
171. Беседа первая. Дата проведения: 5 апреля 1976 года. Присутствовало десять человек, в числе которых обладающие дар»
172. медиума госпожа А. (1948 года рождения, по профессии учительница) и господин Б. (1938 года рождения, по профессии инженер). Устами госпожи А. заговорил некий дух, сообщивши
173. Когда он находился при смерти, возле его кровати собрались родители и лечащий врач. Вот что рассказал наш собеседник о своих последних минутах земной жизни: «В комн
174. В какой-то миг я вдруг увидел себя лежащим на постели. Мама, всхлипывая, тронула меня за плечо, но врач лишь покачал головой. Все это я видел наяву. А вот что произошло
175. нимать никого из этих людей. После похорон кладбище опустело. Все ушли, а я остался стоять один. После этого мне ни с кем не удалось завязать знакомства. Я часто встре
176. Далее усопший рассказал, что он всегда стремится туда, где можно послушать музыку (имеются в виду места на земле, от связи с которой он так и не смог освободиться). Од
177. Услышав это, мы спросили дух юноши, не пробовал ли он найти спасение в молитве. Он отвечал: «Просить? Молиться? Разве человек продолжает молиться после смерти? Я дума
178. В ответ мы задали нашему собеседнику вопрос о том, обрел ли он вечный покой и оказался ли уже на небесах. «Нет, безусловно, нет, — ответил он. — Да я и сам не пойму, где
179. Мы пояснили, что его повсюду окружают другие сущности, которых он не может видеть точно так же, как и мы, земные люди, не можем видеть его самого. Должно быть, именно в
180. Он смог отчетливо разглядеть еще недавно невидимых ему духовных сущностей и спросил их, могут ли они ему помочь. Те ответили, что помочь ему не могут, поскольку долж
181. Спустя некоторое время действительно явился некий дух, но наш собеседник взволнованно заявил, что это не дух женщины и что у него недобрые глаза. Мы посоветовали ем
182. Мы напомнили усопшему, о чем он просил Господа, когда произносил молитву «Отче наш»: «И не введи нас во искушение». Он не должен слушать духа-искусителя, не должен ид
183. Непрошеный дух и вправду исчез. После того как наш собеседник провел еще некоторое время в молитве, появился другой дух, на этот раз тот самый обещанный дух женщины.
184. Беседа вторая. Дата проведения: 10 сентября 1976 года. Беседа проходила при участии тех же людей. Вместе со мной присутствовало десять человек, в числе которых обладающ
185. Он рассказал: «Я долгое время болел: у меня был рак легких. Я провел много времени в бреду, частично оторвавшись от физического тела и пребывая между земным и потусто
186. Когда я понял, что больше не смогу общаться со своими родственниками, я огляделся вокруг, как если бы видел все впервые, и подумал, что хорошо бы найти и других собесе
187. В какой-то момент я увидел рядом большое количество людей, которые двигались так же, как и я. Я понял, что они находятся в таком же состоянии. С иими-то мне и хотелось з
188. Но я решил избавиться и от этих „проводников14. Я не пошел ни за ними, ни за предыдущими увещевателями, так как не был уверен в том, что они будут со мной хорошо обраща
189. Чтобы этот заблудший дух смог разобраться в том, где в мире ином он сможет найти верный путь, божественная сила привела его на наше собрание. Узнав, что он пребывает
190. Мы обратили его внимание на то, что у всех людей есть наставник, ангел-хранитель. Можно воззвать к Богу и попросить, чтобы духовный защитник явился тебе. Когда он поя
191. прошу Тебя, ниспошли мне того, кого называют ангелом-хра- нителем, того, кто сможет мне помочь и укажет верный путь. Прошу Тебя, пусть он появится, и я наконец смогу ра
192. После того как дух Ромбарта обратился к Богу, появился некий дух, который не захотел дать клятву верности Богу и Христу. Наконец явился еще один дух, на этот раз дух ж
193. Беседа третья. Дата проведения: 26 ноября 1976 года. Вместе со мной на заседании присутствовало девять человек, в числе которых обладающие даром медиума госпожа А. и го
194. В момент разрыва „каната44 я, но-видимому, находился в бессознательном состоянии. В комнате, где я умер, никого больше не было. Я тут же покинул это помещение и вскоре
195. удерживало. И все-таки я не могу попять, почему до сих пор нахожусь на земле. Я знаю, что после смерти жизнь продолжается, но за последнее время я видел не так много то
196. На мой вопрос о том, не сам ли он выкопал себе эту нору, усопший ответил: «Это не нора в обычном смысле, а нечто среднее между норой и хижиной. Я выкопал небольшую яму,
197. Мы настоятельно порекомендовали усопшему приложить усилия к тому, чтобы отыскать в Царсгве Божьем другое, более совершенное место, где он сможет работать. Но прежд
198. Затем усопший обратился в робкой молитве к Богу, прося принять его в Царствие Небесное и послать ему наставника. После этого в комнате появилось множество духов, ко
199. Несколько минут спустя оттесненный дух вновь приблизился к духу Муклсра, и тот потребовал от него клятвы верности Богу. «Он говорит, что клянется именем Господа, чт
200. Во всех трех случаях, приведенных выше, души усопших осознавали, что их земная жизнь завершилась. Однако так происходит не всегда, примером чему может послужить пос
201. Беседа четвертая. Дата проведения: 8 октября 1987 года. Беседа проходила все в том же кругу лиц. Вместе со мной присутствовало семь человек, в числе которых обладающие
202. Мы спросили его, знает ли он о том, что умер. Ответа не последовало. Я объяснил ему, что сейчас он испытывает те боли, которые помнил при жизни, из того времени, когда б
203. Позднее наш медиум, госпожа А., рассказала, что в состоянии транса она видела больного лежащим в своей постели. Рядом сидела его супруга и держала умирающего за руку
204. Мы всемером взялись за руки, образовав тем самым замкнутую цепь, и принялись молиться о том, чтобы этот обездоленный, измученный дух перестал испытывать боль и внут
205. Позднее наш медиум, госпожа А., рассказала, что во время сеанса она ощущала интенсивные боли в голове, затылке и в груди. Недомогание постепенно прошло после того, ка
206. Выше я привел описание посмертных судеб четырех человек, о которых мне довелось услышать лично из уст медиумов. Это лишь малая толика из огромного количества схожи
207. Мы не знаем, почему переход в мир иной происходит в каждом случае по-разному. Все, что мы можем — высказать предположение о том, что на посмертную жизнь человека влия
208. Один дух, чья смерть на земле, по его словам, наступила в 1925 году в Шотландии, рассказал, что в мире ином он стал учителем и его миссия — наставлять живых. В период с 194
209. «Когда человек попадает в потусторонний мир, он сохраняет свой склад личности, обладает теми же способностями, что и при жизни. В зависимости от его духовного разви
210. Теперь я хотел бы рассказать кое-что о загробном царстве, в частности о различных духовных уровнях этого мира, на которые попадают души умерших людей. Именно там душ
211. Тем, кто далек от духовной жизни, просто не понять, что и после смерти необходимо трудиться. Верить в обратное — глубокое заблуждение. Как можно представить себе гар
212. Когда я замел ил, что после смерти человек сохраняет свой характер, я имел в виду то, что у него остаются те же мысли, желания, знания, которыми он располагал, а также с
213. Особенно много времени на избавление от ложных привычек и желаний займет у тех, кто совершенно не интересовался духовными вопросами при жизни. Новый мир таким душа
214. Попадая в новый мир, душа не свободна от подобных переживаний. Они настолько яркие, эти воспоминания, что временами, когда это бывает необходимо, становятся видимым
215. Однако если человек еще при жизни уделял время духовным вопросам, пытался внутренне признать существование иного мира, не привязывался к материальному, с легким се
216. Усопшие, которые не ведают, что в мире ином возможно )вести насыщенную и упорядоченную жизнь, находясь при этом в гармонии с собой и окружающими, обречены на беспомо
217. Доктор Виклэнд видел свою миссию в том, чтобы помочь как живым людям, так и потусторонним существам освободиться от этой нездоровой связи. В 1924 году в Лос-Анджелесе
218. рассказал о своей более чем тридцатилетней работе в данной области. В 1952 году она была переведена на немецкий язык [23). Ввиду полноты охвата материала по теме, близко
219. Духи заверили нас, что в действительности никакой смерти не существует: она представляет собой лишь совершенно естественный переход из мира видимого в мир невидим
220. Нам рассказали, что некоторые души притягиваются „магнетической аурой“ отдельных людей и внедряются в нее, что делает таких личностей одержимыми; случается, что п
221. По их словам, попытки пресечь это зло на корню чреваты для неискушенного в деле психических исследований новичка серьезнейшими опасностями, однако еще более опасн
222. Как пояснили далее собеседники из потустороннего мира, моя жена является идеальным „инструментом" для осуществления попыток освобождения людей от враждебных дух
223. Испытывая волнительное желание узнать, насколько правдивы эти доводы, мы с женой решили принять рискованное предложение наших собеседников. В случае если нам удас
224. Часов в пять вечера я пришел домой. Едва я закрыл за собой дверь и поздоровался с женой, как ей стало плохо. Она пожаловалась на „странное" ощущение, а потом ее зашата
225. В тот миг я понял: дух человека, чей труп я начал исследовать, преследовал меня до самого дома. Начав беседу с духом усопшего, я попытался усадить жену в кресло. Всели
226. Дух признал, что это заключение более чем разумно, и произнес: „То есть я теперь, так сказать, мертв и более не привязан к своему телу. Ну, если благодаря вскрытию вам
227. Далее доктор Виклэнд пишет о знании о потустороннем мире, полученном опытным путем [23, с. 32]: «Смена условий жизни или переход, который ошибочно называют „смертью" и
228. Смерть не превращает ни грешников в святых, ни шутов в мудрецов. Образ мыслей человека не меняется, и каждый приносит с собой в новый мир свои прежние страсти, привыч
229. В то же время души тех усопших, которым при жизни удалось достичь высокого уровня духовного развития и попасть благодаря этому в высшие сферы потустороннего мира, п
230. Многие пребывают в состоянии глубокого сна; другие полагают, что заблудились, что некто намеренно сбивает их с толку. Некоторых не покидает ощущение, что они заточе
231. Не имея собственного физического тела, с помощью которого можно было бы претворять в жизнь свои земные человеческие потребности, многие бестелесные души летят на я
232. Привязанные к земному плану духи и есть „черти", в которых издревле верил человек; эти „черти" человеческого происхождения, продукт эгоцентризма, ложных учений и с
233. Существуют различные телесные состояния, которые делают человека предрасположенным к внедрению в него духов. Зачастую сама возможность входа в тело чуждого духа с
234. Такое вмешательство духов изменяет характер человека, затрагивая в том числе его личность: представьте, в индивидууме может одновременно или последовательно проя
235. Далее доктор Виклэнд описывает, каким образом он с помощью способностей своей жены вступал в контакт с духами, которые оказались привязаны к земному плану и вселял
236. Несмотря на то что заряд подаваемого электричества настолько мал, что не может причинить никакого вреда пациенту, данная процедура производит мощнейший эффект: чу
237. Рис. 1. Индукционная машина. Два вращающихся диска приводятся в движение при помощи приводной рукоятки. При этом благодаря индукции возникает высокое электрическое
238. После того как мы подобным образом заставили духа покинуть пациента, начинается следующий этап. Здесь нам требуется поддержка наших невидимых союзников, которые п
239. Описанным выше образом мы с женой проводили регулярные сеансы и получили доказательства того, что болезненные душевные состояния во многих случаях вызываются бес
240. Когда на собственном опыте познаешь, что дух-мучитель при внедрении в тело медиума ведет себя точно гак же, как недавно вел себя в теле больного, и что изгнание духа
241. Здесь некоторые читатели наверняка зададут вопрос: что мешает высокоразвитым духам самостоятельно, не прибегая к помощи медиума, брать под свое покровительство за
242. Сама процедура, когда несведущий дух получает возможность занять тело медиума и поведать нам о себе, служит достижению нескольких целей одновременно. Обычно при эт
243. Все же многие духи ведут себя так, словно вовсе не понимают, что происходит, и порой мы не имеем никакой возможности вести с ними более-менее содержательную беседу. Э
244. Другие духи, напротив, вновь погружаются в равнодушносонливое состояние и желают лишь, чтобы их оставили в покое. Требуется особенно жестко и убедительно разговари
245. В соответствии с духовным законом, по мере того как объем знаний и представлений духов растет, они наделяются способностью создавать для несведущих душ новые услов
246. Когда моя жена выступает в качестве медиума и передает свое тело под контроль бестелесных сущностей, она находится в состоянии так называемого глубокого транса. Пр
247. Моя жена находится под неусыпной защитой потусторонних сил, и ей покровительствует сообщество могущественных духов, которые называют себя „Союзом милосердия". Им
248. За тридцать лет кропотливых исследований и общения с душами усопших нам довелось испытать и узнать столько всего по- истине сенсационного, что представляется неве
249. Однажды я имел возможность беседовать сразу с двадцатью одним духом, каждый из которых разговаривал со мной устами моей жены. Большинство из них представило мне уб
250. лось, что в се душе одновременно пребывало тринадцать различных духов; всем им было разрешено проявить себя через нашего медиума. Семерых из них „опознала" мать пац
251. Миссис X. В. долго и обстоятельно беседовала с каждым из них (разумеется, фактически это выглядело так, как если бы она разговаривала с моей женой). Она подтвердила, чт
252. Приведем описание еще одного случая, который наглядно свидетельствует о том, что психоз действительно возможно перенести с пациента на медиума, а также подтвержда
253. Когда мы вошли в комнату миссис М., она сидела в кровати. Она плакала и хныкала какое-то время, словно ребенок, а потом внезапно закричала испуганным голосом: „Матилл
254. Моей жене не понадобилось много времени, чтобы понять происходящее. Ей было очевидно, что перед нами еще один случай одержимости. Подтверждение не заставило себя до
255. Всего было три духа: девушка по имени Мэри, ее поклонник, американец, и его соперник, мексиканец Матилла. Оба мужчины были страстно влюблены в девушку, и не менее стра
256. Эта трагедия любви, ненависти и ревности не закончилась с наступлением смерти ее действующих лиц. Не осознавая случившегося, эти трое усопших оказались в душевном
257. Далее хотелось бы процитировать детальный рассказ доктора Виклэнда о четырех сеансах, которые он провел согласно описанному выше методу [23, с. 87]: «Несведущие о свое
258. Один дух, который не осознавал собственной кончины и про- до лжал заниматься привычными делами, вселился в мою жену в ходе сеанса, проводимого нами в Чикаго.
259. „Почему вы сидите в темноте?" — спросил он (тогда мы как раз экспериментировали с освещением, и в помещении действительно было темно). „Я — Гессельрот из аптечного
260. Друг Гессельрота сказал, что, насколько ему известно, магазин был продан его управляющему. Об этом же он поведал усопшему. Тот оживленно возразил: „Нет, Абрамсон про
261. Впоследствии мы убедились в подлинности сведений, сообщенных этим духом: магазин не был продан, а в доме и вправду был совершен взлом. В связи с этим допущение, что в
262. Сеанс от 29 сентября 1920 года . Дух — господин Гессельрот.
263. Дух. Я явился сюда лишь для того, чтобы сказать пару слов, потому что именно вы однажды вызволили меня из тьмы неведения, и я смог стать одним из „Союза милосердия".
264. Доктор. Кто вы, друг?
265. Дух. Я — один из тех, кто помогает вам. Временами я появляюсь здесь, и вот сегодня я пришел поговорить с вами. Когда-то я пребывал в состоянии глубокого неведения, но т
266. Я так рад, что у меня есть возможность сегодня быть рядом с вами. Я бы с радостью назвал вам свое имя, но, сдается мне, я его напрочь забыл, потому что меня им давно никт
267. Доктор. На сеанс в Чикаго?
268. Дух. Да. В Чикаго я занимался торговлей лекарствами. А зовут меня Гессельрот! Никак не мог вспомнить. Я — один из ваших помощников. Среди них также мой друг Экхольм, о
269. Когда в мой дом проникли взломщики, я вспомнил о револьвере, который лежал в ящике комода, и пошел за ним. Однако все мои попытки взять револьвер в руку были безуспеш
270. Так я впервые оказался в этом кружке и вновь обрел способность говорить. А некоторое время спустя предо мной открылись ворота в прекрасный потусторонний мир. Как бы
271. Экхольм просит передать, что он горд этой работой и передаст всем вам привет. Спокойной ночи!»
272. Следующий случай произошел 6 июня 1907 года. В тело миссис Виклэнд вселился очередной дух, о беседе с которым ее муж рассказал следующее [23, с. 151]: «Этот дух, казалось, бы
273. „Я — фехтовальщик Карл, я вас всех заколю!" — прокричал он. Затем принялся осыпать проклятиями других невидимок за то, что они притащили его сюда, требовать, чтобы о
274. Увидев руку медиума и поняв, что она принадлежит женщине, он резко отскочил в сторону и закричал: „Уберите ее! Уберите руку! Не хочу ее больше видеть!" На наш вопрос, ч
275. Он обвел комнату полным ужаса взором и, по-видимому, увидел вокруг себя несчетное множество других духов.
276. „Посмотрите на всех этих духов! Я что, убил всех этих людей? Они пришли обвинять меня? Там, вой там! Этот парень! Он был повешен, но и он, кажется, преследует меня. Я уби
277. Наконец он понял, что дальнейшее сопротивление бесполезно, что время грабежей и убийств прошло. Дух рассказал нам о своем полном преступлений жизненном пути и сказ
278. с ним столь немилосердно, что он часто в слезах убегал в свою комнату и на коленях просил свою покойную матушку помочь ему. Однажды это так разъярило мачеху, что, нес
279. Мачехино жестокое обращение приняло форму столь зверской тирании, что мальчик возненавидел ее лютой ненавистью и, переполненный жаждой мщения, дал клятву убить ка
280. Смерть его наступила в 1870 году в результате ожесточенного спора с подельником, который перерос в кровавую драку. Но факта своей смерти он не осознал; дух самонадеян
281. Дух решил, что сейчас его окружают вершители правосудия, и сказал, что готов сдаться и последовать за ними, чтобы только уйти и не видеть преследующих его душ, которы
282. В ответ я вкратце рассказал ему о законе причины и следствия, а также о том, как этот закон распространяется на условия жизни и отношения в духовном мире. Дух внимал
283. Подавленный, раскаивающийся и сознающий свою вину дух не принимал ее предложение: „Я не могу пойти с тобой! Дорогая мама, оставь меня, я не могу пойти с гобой! Возвра
284. Но материнская любовь победила, и дух, полный раскаяния и решимости, последовал за своей матерью туда, куда она звала его».
285. Следующий рассказ пойдет о духе женщины, которая была освобождена от пут помешательства. Вновь предоставим слово доктору Виклэнду [23, с. 114]:
286. «Сеанс от 23 января 1918 года. Дух — Эмили Джулия Стив; пациентка-миссис Л. В.
287. Доктор. Скажите нам, кто вы. Нас интересуют все духи, пребывающие в потустороннем мире. Расскажите нам, как давно вы умерли.
288. Дух. Полагаю, мне нанесли удар.
289. Доктор. Вы понимаете, что расстались со своим физическим телом?
290. Дух. Прошу вас, отпустите мои руки. Я знатная дама (это выражение часто употребляла пациентка). Смею надеяться, что со мной будут обращаться с подобающей вежливостью
291. Доктор. Как к вам обращаться: мисс или миссис?
292. Дух. Я знатная дама и не привыкла, чтобы меня расспрашивали о подобном. Вынуждена без обиняков высказать вам свое мнение.
293. Доктор. Что же вас так тяготит?
294. Дух. Во-первых, эти ваши странные штуки, которые вы непонятно зачем воткнули мне в спину (имеются в виду датчики индукционной машины, которые подключили к телу пацие
295. Доктор. Я — друг, и очень хотел бы немного побеседовать с вами.
296. Дух. Во-первых, я вас не знаю; во-вторых, нам не о чем говорить. Кто вы? Назовите свое имя.
297. Доктор. Доктор Виклэнд.
298. Дух. По правде говоря, мне нет никакого дела до того, как вас зовут. Мне все равно.
299. Доктор. Скажите, разве вы не хотите жить подлинной духовной жизнью?
300. Дух. К чем}\ все эти разговоры? Я ведь никакой не дух.
301. Доктор. Взгляните на свои руки. Разве это ваши руки?
302. Дух. Вы виноваты в том, что мне пришлось провести столько времени в тюрьме, а теперь вы собираетесь подло обмануть меня. Я не хочу слышать ни единого вашего слова!
303. Доктор. Как вы оказались здесь?
304. Дух. Сама не знаю. Странно, я только что была в тюрьме, раз! — и я уже здесь. Я не понимаю, как попала сюда. Вокруг меня была целая толпа наших, и вдруг я осталась одна. Я
305. Доктор. Где именно вы находились, когда рядом с вами были другие люди? Где вы остановились? (Имеются в виду другие духи, которые внедрились в ауру пациентки.)
306. Дух. Я была там, где мое место. Вместе со мной находилось множество других мужчин и женщин, вынужденных пребывать в тесноте. У нас был дом, но мы почему-то не могли вый
307. Доктор. Поверьте, такое электрическое воздействие очень полезно для несведущих духов, которые застряли на земном плане!
308. Дух. Несведущих! И у вас хватает наглости произносить такие слова? Да как вы смеете!
309. Доктор. Знаете ли вы, что давно рассгались со своим смертным телом?
310. Дух. С чего вы взяли?
311. Доктор. Потому что тело, посредством которого вы со мной сейчас разговариваете, — не ваше. Это тело моей жены.
312. Дух. Я не видела вас до тех пор, пока вы не начали прикасаться ко мне этими острыми предметами.
313. Доктор. Именно, вы еще не заняли тело моей супруги.
314. Дух. Что все это значит?
315. Доктор. Это значит, что вы пользуетесь телом другого человека.
316. Дух. Ах, тогда это все объясняет. Временами мне казалось, что я пребываю не там, где на самом деле нахожусь; по это проходило, и я вновь становилась сама собой. Там был
317. Доктор. Помогли ли вам разряды электричества уйти из этого дома?
318. Дух. Да, помогли, по это причинило мне невыносимую боль. Мне казалось, из меня вырывают мой жизненный нерв.
319. Доктор. И все же электричество освободило вас от нездоровой зависимости.
320. Дух. Мы не могли расстаться с этим стариком. Мы должны были делать все, что он скажет. Он все бегал и бегал (больная часто убегала), и мы должны были бежать за ним, в том
321. Доктор. В такие моменты вы становились свободным духом.
322. Дух. Перестаньте употреблять это выражение! Ненавижу это слово! Я не желаю участвовать в подобных разговорах, не хочу ничего знать на эту тему!
323. Доктор. Вы не хотите принять тот факт, что, покидая земное тело, человек не умирает, а продолжает жить дальше, становясь духом.
324. Дух. Вы прекрасно знаете, что я не мертва. Вы что, не слышите, что я вам говорю? Вы не видите, что я в состоянии двигать своими руками?
325. Доктор. Дорогой друг, хотя мы вас и слышим, но вот видеть не можем. Мы видим лишь мою жену, и вы разговариваете посредством ее органов речи. Сидящую передо мной женщин
326. Дух. Миссис Эмили Джулия Стив: я была замужем, но мой муж умер несколько лет тому назад.
327. Доктор. Вы знаете, что находитесь в Калифорнии?
328. Дух. Я там никогда не бывала. Сначала я переехала в Чикаго, потом отправилась в Сент-Луис (пациентка также жила в Сент- Луисе, и именно там на нее впервые нашло „затме
329. Доктор. Где именно вы жили в Сент-Луисе?
330. Дух. По правде, я бывала в этом городе проездом и никогда не жила в нем. Какое-то время я прожила па Ля Салль авеню в Чикаго, но совсем недолго. Оттуда я отправилась в С
331. Доктор. Вы помните, как заболели?
332. Дух. Не могу вспомнить абсолютно ничего. Нет! Нет! — оживился голос нашей собеседницы. — Со мной что-то происходит! Нет, это невозможно... Я теряю рассудок! Смотрите! С
333. Доктор. Разговаривая с вами, мы можем беседовать лишь с одним духом.
334. Дух. А вот моя дочь! Моя девочка! Я точно сошла с ума! Моя Лили, моя малютка Лили! Хьюго, мой муж! Я схожу с ума! А там моя мама! О нет, мой рассудок оставляет меня! Мне стра
335. Доктор. Поймите же, вы давно умерли и теперь являетесь духом. Примите этот факт, наконец.
336. Дух. Прошу, скажите мне, чего они от меня хотят: Хьюго, моя мать и Лили? Разве они не счастливы на небесах? Почему не остались там?..
337. Доктор. Неужели вы не хотите пойти вместе с вашими близкими, которые ждуг вас и готовы сделать все от них зависящее, чтобы помочь вам обрести долгожданный покой? Поп
338. Дух. Когда это могло произойти?
339. Доктор. Этого мы вам сказать не можем.
340. Дух. Временами я чувствовала себя крупной сильной женщиной и, казалось, могла легко разделаться с кем угодно. Потом я будто бы вновь уменьшалась в размерах. Все это с
341. Доктор. Это связано с тем, что вами овладевали разные духи. Но вы можете освободиться от этого состояния.
342. Дух. И тогда я, наконец, обрету покой? А не случится так, что я проснусь и пойму, что все эго мне приснилось? Я не увижу больше того страшного мужчину и ту плачущую дево
343. Доктор. Попытайтесь забыть прошлое и думать о будущем. Идите вместе с мужем, и он покажет вам, как красив духовный мир.
344. Дух. Мой муж, Хьюго! Я так любила его, и когда он умер, жизнь потеряла для меня всякий смысл. Через месяц после его смерти не стало и нашей любимой доченьки. Ей было все
345. Доктор. Зачем же вы вновь погружаетесь в эти печальные воспоминания, когда ваши близкие собрались рядом и хотят забрать вас с собой?
346. Дух. Я очень хотела бы пойти с ними, но боюсь, ведь они все мертвы. Хьюго говорит, он разыскивал меня не первый год, но нигде не мог найти, а я не могу сказать ему, где бы
347. В последнем приводимом здесь отрывке из книги доктора Виклэнда, в которой описываются многочисленные беседы с духовными сущностями, речь пойдет о духе, не попавшем
348. «Дух. Папа, хотя я и не был искушен в вопросах посмертного существования, даже эти обрывки знаний мне очень помогли. Я почти сразу понял, что умер, и вскоре меня окруж
349. Дядюшка Ф. просит меня рассказать вам, что мой переход в мир иной прошел гораздо спокойнее и быстрее, нежели его собственный; сейчас он занимается тем, что помогает д
350. Папа, разве не странным было то, что я проснулся в новой жизни именно в день своего земного рождения? Мой духовный и обычный день рождения приходятся на одну и ту же д
351. Слава Богу, что я знал достаточно и сумел избежать слишком тесного контакта с любимой женой; в противном случае я встроился бы в ее „магнетическую ауру“ и причинил
352. Отсюда я вижу, как много работы необходимо проводить с теми покойниками, которые и не подозревают, что умерли. Они возвращаются в дома своих родных и друзей, хотят ос
353. Мистер И. (отец покойного). Я тоже очень рад, что мне удалось вновь прийти сюда.
354. Дух. У меня больше нет ощущения, что мы расстались навсегда. Представьте, что я просто переехал в другую страну, но могу бывать и рядом с вами. Я всегда с вами, когда вы
355. Скажи маме и моей любимой женушке, пусть они не оплакивают меня. Я так счастлив, что могу бывать рядом с ними. Расставание было необычайно тяжелым, особенно в тот мом
356. Мне хотелось бы, чтобы ты увидел, как дядя Ф. работает в темной околоземной сфере, где он помогает многим несчастным душам разобраться в себе и удержаться от того, чт
357. Мистер И. Зачастую очень трудно сделать правильный выбор в пользу того или иного религиозного учения, когда речь идет о воспитании детей.
358. Дух. Я хотел бы, чтобы все были так же свободны, как и я; тогда бы в мире было не так много несчастья и сомнения. Папа, как я счастлив, что снова смог прийти к вам сюда.
359. На другой день после моей физической смерти дядя Ф., дядя К. и я спустились в околоземную сферу потустороннего мира. Условия жизни там сродни адским; пожалуй, там даж
360. Если вы хотите получить некоторое представление о положении вещей в околоземной сфере, то отправляйтесь в сумасшедший дом, в отделение для тяжелобольных. Это помож
361. Из подобных рассказов мы получаем представление о том, в каких условиях живуг заблудшие души усопших и как духовные сущности, находящиеся па более высоком уровне р
362. Ниже приведен рассказ духа, который представился Магдаленой. По ее словам, она была крестьянкой из Южной Германии и умерла в 1900 году в возрасте примерно восьмидесят
363. Она часто расстраивалась из-за этого, и ей требовалось много времени, чтобы оправиться от разочарований. 11 сентября 1986 года Магдалена (М.) разговаривала с нами через
364. «Я рада, что снова могу быть рядом с вами. Полагаю даже, что я здесь не лишняя, что я вписываюсь в ваш круг. Должна сказать вам, что в последнее время мои дела идут очен
365. Прочие отдыхающие находятся там по тем же причинам, что и я: необходимость отдохнуть, желание порадоваться друг другу и пообщаться. Там неописуемо красиво и спокойн
366. Шибелер. А есть ли там животные, например птицы?
367. Магдалена. Надо подумать... Да, звери там есть. Птицы тоже.
368. Ш. Они летают или только сидят на земле?
369. М. Странно; честно признаться, так сразу вспомнить не могу. Никогда не обращала внимания. Какие-то птицы там точно есть: мы слышали их пение.
370. Ш. Возможно ли пение как таковое в вашем мире?
371. М. Конечно, мы и сами можем петь, когда испытываем большую радость. Ее в нашем мире легко выражать с помощью пения. Более того, мы поем достаточно часто, и это оказывае
372. Ш. А общение? Вы общаетесь при помощи языка?
373. М. Да, но не только. Мы также общаемся непосредственно мыслями, которые формулируются с помощью средств языка.
374. Ш. Что же это за язык?
375. М. Ну, например, я могу общаться только на своем родном языке. Но способна объясниться и с теми, кто не знает моего языка. В этом случае общение представляет собой обм
376. Ш. А есть ли гам сущности, которые говорят на непонятном тебе языке?
377. М. Да, конечно, их много. Но это не сильно усложняет задачу, потому что, как и в вашем мире, здесь есть сущности, которые выступают в качестве посредников и учат нас объ
378. Когда эти мысли, пусть и на моем родном языке, формируются в моем сознании, я связываю с ними представления и чувства, которые как раз и передаются собеседнику. Таким
379. Кстати, в том месте, о котором я сейчас рассказываю, были и дети. Поразительно, как быстро они учатся объясняться с помощью мыслей — ничуть не хуже тех, кто владеет эт
380. Прежде чем я продолжу рассказ о беседе с Магдаленой, мне хотелось бы несколько более подробно остановиться на проблеме языка. За две недели до описываемой беседы с
381. Конечно, в этом таится опасность передачи неправильных сведений, особенно в отношении имен собственных и эпох. В то же время, если тема мне близка, я чувствую, что сл
382. Упомянутый выше доктор Цириакс, профессор медицины, иначе описывает свои ощущения. Его медиальные способности были намного более сильными, нежели аналогичные спос
383. Предлагаем читателю обратить внимание на схожесть описаний Цириакса с вышеприведенным рассказом Магдалены. Ниже приводится беседа с духом по имени Рексус, в котор
384. «М. Наибольшее впечатление за время отдыха на меня произвело то особое свечение, теплота и дружелюбие, которые исходили от некоторых духов. Оно придавало мне сил и в
385. Ш. От кого исходила эта теплота и расположение?
386. М. От духов, с которыми я познакомилась.
387. Ш. То есть там были не только такие души, как ты?
388. М. Нет, там были и духи, которые, я уверена, находились рядом с нами, чтобы помогать.
389. Ш. Получается, что там были в том числе духи, которые покинули землю достаточно давно?
390. М. Да, были еще духи, которые не только отдыхали, но и были специально направлены туда, чтобы учить нас. Я забыла сказать об этом вначале. Вокруг них всегда собиралось
391. Ш. Ты сама выбрала, чем заниматься, или тебе предложили некое конкретное задание?
392. М. Да, да, я хочу вернуться к тому, на чем остановилась, от чего чуть было не отступилась.
393. Ш. Ты хочешь вернуться на землю?
394. М. Нет, это место находится здесь. Я ведь уже рассказывала вам, что теперь имею дело не с детьми, а со взрослыми, среди которых так много закоснелых личностей, отверга
395. Они пс хотят сделать ни шагу вперед; они либо тугодумы и их никак не расшевелить, либо озлоблены и не подпускают к себе никого. Внутренним взором я вижу их всех сейча
396. Ш. То есть их состояние обусловлено их образом жизни или поведением в загробном мире?
397. М. Как первое, так и второе. Человек ведь не может сразу измениться. Многие души просто не хотят понять, что жизнь после смерти существует и что можно продолжать духо
398. Ш. Можно ли вообще разговаривать с такими духами?
399. М. Да, несомненно, но мне пока не удалось толком поговорить с ними. Наши духи-наставники недавно приободрили меня и сказали, что иногда наших сил недостаточно для тог
400. Ш. Удалось ли тебе за это время понять, как давно оборвалась твоя земная жизнь и когда именно ты умерла?
401. М. Воспоминание об этом все больше стирается из памяти. Думаю, умерла я около восьмидесяти лет назад».
402. Подтверждая свои слова, в ответ на расспросы Магдалена сообщила, что при жизни только слышала об электрическом освещении, но никогда не видела его. В ее селении поль
403. Магдалена продолжает свой рассказ: «У меня было восемь детей, которых я любила так, как только может мать любить своих детей. Я умерла позже своего мужа в весьма прек
404. Ш. Кто забрал тебя в мир иной? Пришел ли за тобой кто-нибудь?
405. М. Конечно, конечно, за мной пришли. Меня увел кто-то очень добрый, мой ангел-хранитель. Моя смерть была спокойной. Я тяжко болела последние годы жизни; хотя мне и не оч
406. право спокойно уйти. Я могу понять, почему смерть молодых причиняет близким несравнимо большую боль, ведь мы считаем, что отмеренное им время еще не пришло. Но в моем
407. Ш. Когда ты умирала, твои родители не были рядом?
408. М. Я пока не встретила здесь никого из тех людей, с кем была знакома при жизни. Я думаю, гак было предначертано. Но об этом я могу рассказать вам в другой раз. Сегодня м
409. Храни вас Бог!
410. Магдалена ».
411. Дух Магдалены находится еще в самом начале своей миссионерской деятельности, а вот следующий герой нашего повествования занимается ею более длительное время и дос
412. «Говорит Рексус. Я — дух из потустороннего мира. Я пытался навести справки о том, где проходила моя земная жизнь, узнать, когда я умер, но точных данных на этот счет с
413. Я умер дряхлым стариком, мне было, помнится, восемьдесят семь лет. За всю свою жизнь, вплоть до самой смерти, я никогда не болел. Можно сказать, я родился в рубашке и из
414. Будучи пастором, я всегда верил в продолжение жизни после смерти. Говорить об этом в тогдашние времена было смелым поступком. Вместе с четырьмя членами моей паствы
415. Умерев, я был ничуть не удивлен тому, что стою рядом со своим телом и чувствую себя столь же хорошо, как и при жизни. Я гут же обратился к Богу с молитвой и поблагодари
416. Учитывая этот опыт, я хотел бы предостеречь всех умирающих от того, чтобы с распростертыми объятьями доверчиво идти навстречу тем, кого они принимают за души своих
417. Я перебиваю Рексуса: «На каком языке и как именно ты тогда молился? Каким образом ты общался с другими духами?»
418. Рексус отвечает: «После смерти я спокойно молился на своем языке точно так же, как делал это при жизни, когда молился не в присутствии паствы. Но уже тогда другие дух
419. Я возражаю: «Встречаются утверждения о том, что в определенных сферах иного мира языки не исчезают из употребления; более того, их там даже приходится учить. Что ты м
420. Рексус: «Как-то один англичанин рассказывал мне, что ему довелось побывать в месте, где он не мог общаться с духами, говорившими на другом языке. Правда, я ему не пове
421. Когда после молитвы мне открылось, что три духа, явившихся мне, в действительности не являются моими родственниками, я сказал им, что не хочу иметь с ними ничего обще
422. Итак, после того как прошли мои похороны, я достаточно быстро ушел с земного плана. Не в последнюю очередь такой плавный переход был связан с тем, что уже при жизни мы
423. Я отправился вместе с этими пятью духами, но недоверие не покидало меня. Вам, людям, на случай, когда такое однажды произойдет и с вами, я могу лишь посоветовать: не те
424. на Бога не полагаются, лишь напрасно тратят свои силы. Вот почему я прошу вас рассказывать об этом вашим родным и знакомым, когда они окажутся на смертном одре. Возьм
425. В сопровождении пяти духов я прибыл в то самое селение. Атмосфера там была удивительная. С самого начала у меня было чувство, что я оказался в раю. Пейзаж был полон цв
426. В этом мире мне встретилось множество людей, дела которых идут плохо и тяжело. У меня же всегда было все сголь гладко, что порой я терзаюсь угрызениями совести на это
427. В том селении, где проживало примерно двести человек и где я встретил своих родителей, мне посчастливилось провести полное радостных впечатлений время. Там было оч
428. В селении были „дома", в которых мы жили. Правда, дома были без крыш, потому что в тех местах не бывает дождя. Отсутствовали и закрывающиеся окна и двери. Там не было т
429. Было в нашем селении и некое подобие часовни, куда мы регулярно приходили, чтобы помолиться и поблагодарить за то, что живем в таком мире. Еще мы вместе пели. Я не выс
430. В то время мы много беседовали, особенно о нашей земной жизни. Все делились тем, как прожили отведенные им на земле годы. Вместе мы вспоминали сложные жизненные ситу
431. Среди нас были и такие души, чья совесть была отягощена большой виной за содеянное при жизни. Однако, поскольку они твердо верили в Бога, после смерти эти люди пришли
432. Пока я пребывал в том селении, я узнал, что множество духов темным силам удалось обманным путем переманить на свою сторону, а также увидел такие души, которые продол
433. Я оказался в иеком другом прекрасном месте и, находясь там и по сегодняшний день, продолжаю заниматься новой деятельностью. Уже здесь, у вас, я познакомился с духом А
434. Страница отсутствует
435. Страница отсутствует
436. на. Жители этого места внутренне освобождаются от тягот земной жизни. У меня самого сейчас нет постоянного места жительства. Я останавливаюсь то там, то тут. Никаког
437. Я долгое время готовился к тому, чтобы поведать вам о своей жизни в потустороннем мире; в заключение я хотел бы еще раз подчеркнуть, что дела мои обстоят наилучшим об
438. На этом я хотел бы закончить нашу сегодняшнюю беседу.
439. Храни вас Бог!
440. Всего хорошего!
441. Рексус».
442. e-puzzle.ru
443. Из рассказа Рексуса очевидно, что не только духовные сущности из Царства Божьего заботятся о беспомощных душах усопших, но и представители противоположной стороны
444. Через медиума с нами заговорил один из потусторонних помощников, назвавшийся Станислаусом. Поприветствовав собравшихся, он сказал, что вскоре мы должны будем пооб
445. Дух. Прожженные подонки!
446. Вопрос. В чем дело? Кого ты называешь прожженными подонками?
447. Д. Ах, оставьте меня в покое!
448. В. Ты говоришь о тех, кто привел тебя сюда?
449. Д. Не понимаю.
450. В. Ты знаешь, что умер?
451. Д. Прочь, прочь от меня!
452. В. Чего бы ты хотел?
453. Д. Вы не можете сделать этого со мной! Хе! (Вздрагивает.) Только медленно. А теперь оставьте же меня, наконец, в покое! (Очевидно, разговаривает с невидимыми нам духовны
454. Рукой медиума дух указывает последовательно на трех невидимых нам потусторонних существ.
455. Д. Они все время преследуют меня. Увяз я по уши.
456. В. Чего преследователи хотят от тебя?
457. Д. Хотят заполучить меня. Где я сейчас? Я больше не живу, и в то же время продолжаю жить. Ни минуты покоя. Я схожу с ума. Да вон они, сидят в засаде, выжидают момент. Вы ра
458. Мы пояснили усопшему, что у каждого человека, равно как и у каждого усопшего, есть помощник, проводник, так называемый ангел-храиитсль; что в загробном мире есть и др
459. В.Ты верил в продолжение жизни после смерти?
460. Д. Я не задумывался над этим. Я не видел, кто привел меня сюда. Странным было только то, что я вдруг стал двигаться намного быстрее, чем остальные духи. Они отстали от м
461. В.Ты знаешь, когда ты умер и как тебя звали?
462. Д. Я умер зимой, а звали меня Иоганн, кажется. Мне было лет семьдесят. Я жил в сельской местности, работал мельником. У меня была своя ветряная мельница.
463. Далее в разговоре с духом мы вновь подчеркнули важность молитвы и предложили ему помолиться вместе с нами о том, чтобы он смог попасть в более благоприятные условия
464. Пока мы молились, духа увели, и, соответственно, он покинул тело медиума. Вскоре устами медиума к нам вновь обратился дух-помощник Станислаус: «Вам удалось быстро по
465. Ему больше не надо ни от кого убегать; теперь он может, не остерегаясь опасности, приближаться к темным духам. Конечно, сначала ему нужно передохнуть, чтобы собратьс
466. Вопрос. Почему души некоторых усопших преследуют подобным образом? Ведь вы говорите, он по натуре неплохой человек, хоть и слабый. Неужели каждого слабого ждут таки
467. Станислаус. Не стоит обобщать. Скажу лишь, что каждый притягивает к себе тех сущностей, которые считают, что в данном конкретном случае именно они смогут добиться ск
468. И все же не может не тревожить то, что усопший, не сделавший ничего дурного при жизни, на протяжении сга лет подвергался преследованиям низменных духовных сущностей
469. Я не знаю подробно, что именно он сделал или не сделал при жизни. В любом случае у него не было достаточно сил для того, чтобы скрыться от преследователей; не обладал
470. Полагаешь ли ты, что те, кто гнался за ним, принадлежали к низшим сферам, то есть что среди них были не только несведущие, но и осознанные представители темной сторон
471. Несомненно. Более того, когда медиум очнется, то сможет подтвердить, что эти духи из низших сфер были здесь и изо всех сил пытались утащить Иоганна с собой**. Сейчас о
472. Так и в обычном мире мошенники выбирают из всех людей в жертву тех, кто слабее.
473. ** Перед началом сеанса и в первые минуты, когда Иоганн заговорил се устами, медиум фрау Л. испытала прилив тягостного чувства, которое позднее полностью прошло.
474. Получается, в потустороннем мире существуют организации, которые оказывают поддержку подобным запутавшимся душам?
475. Да, выражаясь земным языком, можно сказать и так. При этом всегда очень важно, чтобы помощник понимал того, кому ои покровительствует, был схож с ним и в то же время ст
476. Всего хорошего!
477. Стаиислаус».
478. Вышеописанные события, изложение которых, с учетом некоторых сокращений и отступлений, можно прочесть за несколько минут, в действительности заняли почти час. Это
479. В приведенных выше отрывках уже был затронут целый ряд важных религиозных вопросов. Они касаются Бога, Иисуса Христа, Божьего мира и противостоящей им сферы более н
480. «Человек и его связь с Богом». В частности, в этой книге будет дано описание тех духовных сущностей, которые заняли богоборческую сторону. Они занимаются прямо прот
481. В описаниях, представленных выше, речь шла преимущественно об усопших, которые после смерти попадали в не слишком приятные условия жизни; также мы говорили о тех су
482. «Нет более веского и убедительного доказательства продолжения человеческой жизни после смерти, нежели то, которое представляется, когда мы получаем возможность с
483. Непосредственный голос из иного мира представляет собой не только самый поразительный психический феномен из когда- либо открытых человеком, но и самый убедительн
484. Прочие формы психических феноменов могут быть сфальсифицированы недобросовестным медиумом, но он никогда не сможет смодулировать настоящий голос усопшего в его и
485. Посмотрим далее, что говорит Финдлей о предпосылках к звучанию непосредственно голоса усопшего [5, с. 13]: «В случае „прямого голоса", о котором я сейчас веду речь, луч
486. Необходимая эктоплазма паранормальным образом отделяется потусторонними сущностями от медиума и прочих присутствующих [5, с. 205].
487. В любом случае к сеансу общения следует готовиться очень тщательно, не забывая, что результаты приходят с практикой. Когда наконец труды увенчиваются успехом, пере
488. В 1931 году Финдлей выпустил свою первую книгу «На краю эфирного мира», в которой подробно описал эксперименты с использованием метода «прямого голоса». В период с 193
489. «Такие вечера имели неповторимую ценность и были особенно запоминающимися, потому что в них принимали участие лишь мы с медиумом, если не считать нашу стенографист
490. В подобных ситуациях я уделял все свое внимание распознаванию наших потусторонних собеседников, а также проверке того, что говорящие действительно являются теми,
491. В этой и в обеих следующих главах я расскажу о трех сеансах, первый из которых состоялся в декабре 1923 года, а второй и третий — в январе 1924 года
492. В ходе декабрьского сеанса, первого из описываемых, мой собеседник разговаривал медленно, торжественно, голосом, лишенным какого-либо акцента. Его рассказ был впеч
493. Страница отсутствует
494. Ответ. Я смогу ответить на этот вопрос лишь в той степени, в какой позволяет объем моих знаний. Ваш мир переплетен с другим миром, сотканным из субстанции, которая им
495. В. То есть ваш мир — это реальное и воспринимаемое пространство?
496. О. Да, для нас наш мир более чем реален, но вот условия, в которых мы находимся, зависят от нашего расположения духа. Когда нам хочется, мы можем очутиться в прекрасной
497. В. Можно ли сказать, что время от времени каждый житель вашего мира вступает в контакт с земным миром?
498. О. Чем возвышеннее и развитее мы становимся, тем реже соприкасаемся с вашим миром. Чем дальше мы продвигаемся в своем развитии, тем меньше думаем о Земле. Все дело в ж
499. Такое понятие совместного вращения ни в коем случае не следует экстраполировать на весь «потусторонний мир»; по мнению потустороннего собеседника, оно связано с т
500. Страница отсутствует
501. дух нс может воздействовать на ваш мир. Вы живете в мире более медленных колебаний.
502. В. Но не получается ли так, что каждый из вас живет в собственном мире?
503. О. Каждый из нас живет в собственном мире, в том числе и вы, и я. Но если вы имеете в виду, может ли каждый из нас видеть и чувствовать одни и те же объекты, я отвечу: да. В
504. В. Можете ли вы дотрагиваться до того, что видите?
505. О. Да, конечно, мы можем осязать и пользуемся всеми теми же органами чувств, что и вы.
506. В. Едите ли вы и получаете ли от пищи удовольствие?
507. О. Да, мы едим и пьем, но не так, как вы понимаете эти действия. Для нас они протекают на духовном уровне. Мы получаем от них духовное, а не телесное, как вы, живущие на З
508. В. Я не вижу вас. Но если бы мог увидеть, как бы вы выглядели?
509. О. У меня есть тело, представляющее собой слепок моего земного тела: те же руки, ноги и стопы, которые двигаются подобно вашим. Эфирное тело, которое было у меня уже пр
510. В. Что представляет собой дух? Это нечто, отделенное от мозга?
511. О. Безусловно. Вы приносите свой дух в этот мир. Ваш физический мозг остается на Земле. Здесь наш дух воздействует на наш эфирный мозг, а через него — на паше эфирное
512. В.Вы хотели бы рассказать мне что-нибудь о вашем мире?
513. О. Все, кто находится на одном уровне, могут видеть и осязать одни и те же предметы. Когда мы смотрим на поле, то все, кто смотрит на него, видят поле. Все предстает в од
514. Существует достойная подборка описаний жизни в мире ином, опубликованная доктором технических наук Рудольфом Шварцем (1903-1963) [11]. Данная работа представляет особую
515. В качестве первого примера из данной работы приведу рассказ тетушки медиума, почившей в конце 1920-х годов. 7 декабря 1947 года се духу был задан вопрос [11, с. 19]: «Какие ощ
516. Ответ: «Тетя Н. смотрит на своего любимого Ф. Сердечно приветствую и тебя, милая Ф.! (жена Ландманна, присутствующая на сеансе). Я рада, что вы позвали меня. Я слышала, ч
517. К сожалению, я сама ничего об этом не знала. Поэтому я страшилась смерти и не могла найти того утешения, которое есть сегодня у вас. Я сомневалась, ждет ли меня что-ниб
518. Когда мои глаза навек закрылись, я тут же поняла, что жизнь продолжается. Я узнала своего мужа, который сидел возле моей кровати и выглядел очень опечаленным. Я совер
519. Однако в следующий миг все это исчезло, и я оказалась в совершенно иной обстановке. Меня окутывал яркий свет, и я увидела фигуру в светящейся одежде, от которой исход
520. Я видела людей, таких же, как и на Земле; все они носили светящиеся одеяния. Казалось, проходит некое торжественное мероприятие. Мы шли мимо пышно цветущих садов, рад
521. И вот мой ангел-хранитель подвел меня к дому. Присутствующие ласково поприветствовали меня, и мой ангел-хранитель сказал, что теперь это будет мое новое жилище. Там
522. Я отдыхала в комнате, украшенной множеством цветов. Окна были широко распахнуты, из них открывался вид на горы и долины, поля и луг а, а также многочисленные здания, п
523. и такими небесно прекрасными, что я не могла даже представить себе, что такое бывает.
524. В этом доме я провела много времени; вскоре после моего заселения ко мне пришли и гости. Первой поприветствовать меня пришла моя любимая мама. Позднее меня проведал
525. Некоторое время спустя меня перевели в новый дом и объявили, что отныне я буду жить здесь. Я могу обустроить его по своему вкусу и в полном соответствии со своими жел
526. Я так рада, что смогла поговорить с вами. Ты не поверишь, какую радость нам доставляет возможность рассказать вам о том, что вас ожидает. Не заботьтесь о земном, особе
527. Другому потустороннему собеседнику с инициалами С. Г.* через медиума Ландманна 20 ноября 1947 года был задан вопрос о том, существуют ли в мире ином города. Вот какой бы
528. Ответы на большинство вопросов он написал рукой медиума Лаи- дманна.
529. городов в ходе воздушных захватов следует рассматривать как предупреждение, которое может многое объяснить верующим в Бога людям. И подлость проходит мимо перенас
530. Здесь у нас тоже есть города и деревни, есть и отдельные поселения. Наши жилища всегда связаны с живущими в них людьми. В отдельных домах живет несколько человек, в д
531. Наши дома — „общественная" собственность, то есть мы считаем, что они принадлежат всем нам. Так дом одного частично является домом другого, то еегь каждый дом олице
532. В наших городах, как и на Земле, множество домов. Все эти здания, хотя и отличаются по высоте, стилю и расположению, сочетаются друг с другом и все вместе создают цело
533. Страница отсутствует
534. воли они получают возможность вступить в контакт с „поставщиком", и последний отправляет первым нужные книги духовным способом, вообразить который с помощью земно
535. Города построены из духовной материи и соответствуют характеру населения. Они излучают свечение, подобное свечению любви, которое распространяют все жители нашег
536. Наши города построены так же, как и ваши, в них есть улицы и прогулочные зоны, обсаженные прекрасными деревьями и украшенные пестрыми цветочными клумбами. Возле каж
537. Позади зданий располагаются сады, но и перед домами в большом количестве разбиты цветочные клумбы, зачастую дополненные фонтанами со скульптурными композициями. У
538. Снаружи города горят огни. Они показывают гостям, чего те могуг здесь ожидать. В наших городах нет никаких развлечений, типичных для земных городов. Средоточием все
539. Ему, и есть подлинное всссльс, от которого не остается горького „послевкусия". Веселье тоже должно полностью быть подчинено служению Богу, иначе оно уже не является
540. Теперь несколько слов о башнях, окружающих город. Основное их назначение — издалека приветствовать приближающихся гостей. По команде дозорных начинают звучать фа
541. В нашем мире существуют и небольшие поселения. Богатый разнообразием ландшафт этих маленьких городков всегда открывает перед нашим взором роскошные виды. Поселен
542. Каждый город имеет название, отражающее его суть. Названия всегда напоминают нам о Боге. Здесь паша родина. Каждым городом руководит лидер, стоящий на более высокой
543. Все сообщения доктора Шварца, полученные им через пастора Ландманна, представлены в оригинале с большим количеством сносок, в которых даны ссылки на схожие или отл
544. Применительно к вышеприведенному рассказу хотелось бы подчеркнуть, что в нем описываются условия жизни в одной конкретной сфере потустороннего мира. Однако мы уже
545. Страница отсутствует
546. однако ожидал, что стоянка на станции „Земля" продлится чуть дольше. Я вновь почувствовал себя лучше, и у нас были, как я сообщал вам в письме, разнообразные планы на
547. Ближайшее время я проведу там, где сейчас нахожусь, а именно в прекрасном доме отдыха, где вновь прибывшего ожидает все, что только может ему потребоваться. Здесь ца
548. 2) Сообщение передано в 14 часов 13 марта 1963 года.
549. Я ощущаю себя так, как чувствует человек, пробудившийся от долгого и тяжелого сна. Когда нам снится плохой сон и мы внезапно просыпаемся от шока, связанного с тем, чт
550. Страница отсутствует
551. может, вопрошала моя логика, одно пространство содержаться в другом; как может земное время, которое зиждется на движениях небесных тел, быть, так сказать, стерто в н
552. Этот мир не ставит на пути нашей воли никаких препятствий. В пределах установленного нами порядка мы свободны, как птицы в небесах, и можем без потерь времени оказыв
553. А теперь несколько подробностей из моей жизни. Мое нынешнее тело полностью соответствует моему физическому телу, которое сейчас разлагается на химические элемент
554. Здесь рассказ доктора Шварца внезапно обрывается. Несомненно, он бы охотно продолжил его, однако закончилась жизнь пастора Ландманиа на Земле. Накануне, неделю спу
555. В заключение настоящей главы я хотел бы привести выдержки из разговора, в котором речь вновь шла о различиях в переживаниях, испытываемых духами в мире ином, и котор
556. Я спрашиваю Петраниуса: «Когда-то ты сказал, что у вас есть возможность задавать вопросы некой высшей инстанции. Я попросил тебя тогда задать вопрос, что происходит
557. Петраниус. Мы не забыли об этом, мы ищем ответ и с нетерпением ждем его. Но пока его нет.
558. Шибелер. Как это получается? Вы задаете вопрос, и ничего не происходит?
559. П. Мы задаем вопрос, и этот вопрос принимается. Мы также можем общаться с другими духами и просим их, чтобы о*
560. если не могут ответить сами иа этот вопрос, задали его более развитым духам. Ожидать ответа от тех, кто находится рядом с нами, не следует. Им тоже приходится передав
561. Ш. Этот вопрос затрагивает в целом вашу нынешнюю судьбу, а также и нашу будущую. Ответ на него таит то, что однажды произойдет с вами. Оденут ли вас — и когда? — снова
562. П. Мы тоже однажды пережили смерть. Когда-то мы тоже были живыми людьми. Я пе уверен, говорили ли мы уже о моей смерти. Скажу наверняка, что я, будучи человеком, тоже не
563. Ш. Ты говорил о том, как протекал твой процесс умирания. Другие усопшие рассказывали, что их жизнь после смерти начиналась иначе, а именно что их встречали родные и д
564. П. В нашем мире мы также обсуждали эти различия. Кто-то уже встретился с родными, в том числе и с теми, кто на самом деле близкими им никакими не были. Об этом не следуе
565. Ш. Ты не был верующим?
566. Г1. Я был крещен в католической церкви. Естественно, церковь говорит о продолжении жизни после смерти. Но когда на своем опыте осознаешь, что не все закончилось, что м
567. Ш. Ожидал ли ты, что попадешь на небеса, что тебя встретят ангелы?
568. Страница отсутствует
569. чстся верить. Скептики скажут, что медиумы просто дали волю своей фантазии, идеализировали обстоятельства земной жизни и перенесли их на загробный мир.
570. Однако подавляющая часть населения в прошлом веке и значительная часть населения в веке нынешнем получила религиозное воспитание, что в европейской культурной ср
571. Если бы в общении с потусторонним миром участвовало лишь подсознание медиумов, то должны были бы появляться и похожие представления. Однако подобного не происходи
572. Выдающийся британский профессор зоологии Альфред Рассел Уоллес (1823-1913) подтверждает это следующими словами [цит. по 13, том III, с. 347]: «Почти все медиумы были воспитаны
573. Здесь мы видим, что описание жизни в потустороннем мире признают объективным и значимым. По крайней мере, по-видимому, можно принять саму возможность того, что жизнь
574. Читатель, правда, может подумать, что в вышеприведенных рассказах речь шла лишь об условиях жизни в тех более или менее «приближенных к Земле» сферах, в которых пред
575. Современныс научные дисциплины, в особенности естественные, за последние десятилетия собрали внушительное количество значимых сведений об окружающем нас мире и ч
576. Раз такие высказывания можно встретить у богословов, стоит ли удивляться, что люди, придерживающиеся аналогичных, а то и атеистических взглядов, воспринимают смерт
577. Особенно часто так случается, когда у матери умирает единственный ребенок, супруги теряют спутников жизни. Печаль утраты и тоска по ушедшим близким не имеет границ
578. Задумаемся, действительно ли понятие «мертвый» означает, что усопший не чувствует ровным счетом ничего из того, что происходит здесь, па оставленной им Земле? Приме
579. Вот эта сказка.
580. Жили-были женщина с ребенком, и так сильно любила мать свое дитя, что не могла жить без него. Но Господь послал на землю тяжкую болезнь. Унес мор жизни многих детей. Сл
581. Гипотеза о том, что описанная в сказке беседа действительно могла иметь место, находит подтверждение в рассказах усопших, которые либо сами испытали на себе силу ск
582. Я посоветовал ей: „Пойдем со мной, тебе больше не следует входить в этот дом." Но душа не хотела слушаться меня, ссылаясь на то, как много неоконченных дел осталось у
583. Она последовала за мной, и я иовел ее через небесные сады, но пути терпеливо пытаясь обратить ее внимание на растущие там прекрасные цветы, на общее великолепие этог
584. Это оказалось возможным потому, что в то время, как эта материнская душа дарила свою любовь другим душам в нашем мире, Ангелы Господни, следившие за ней, несли благод
585. Всеохватывающая, безутешная печаль живых людей способна даже затруднить процесс умирания их близких. Нижеприведенный пример повествует об одном событии из жизни
586. Что касается надзирающего духа и инициатора большинства вышеуказанных событий, удалось установить, что им являлся Винсент Коронелли, живший в XVII веке монах, а позд
587. Фигура фрау Зильберт собрала вокруг себя заинтересованных лиц, которые регулярно посещали ее сеансы. Предоставим слово одному из них, инженеру Рудольфу Зеканеку [2
588. После этого В. долгое время не появлялся на сеансах, как все считали, по настоянию матери. На самом же деле чиновник серьезно заболел, а вскоре в газетах написали, что
589. С матерью покойного В. не был знаком никто из нашего кружка, в том числе и фрау Зильберт. Одна шестидесятилетняя дама всегда посещала фрау Зильберт после того, как хо
590. Стук становился громче, и по его равномерности было понятно, что кто-то что-то диктует. Больше фрау Зильберт просто не могла скрывать от незнакомой дамы причину этог
591. Дама поспешно вскочила, отбежала в угол комнаты и горько заплакала. Фрау Зильберт никак не могла понять, что происходит: она была абсолютно сбита с толку и не находи
592. Фрау Зильберт лишилась дара речи. Фрау В., казалось, стала спокойнее, села на свое место и рассказала, что смерть сына полностью лишила ее сил. Скорбь была невыносимо
593. Когда ее сын издал последний вздох, фрау В. в рыданиях упала на колени и отчаянно закричала: „Не забывай меня, возвращайся, я не смогу без тебя жить!" Сила этого крика
594. Рассказывая об этом, фрау В. периодически бросала взгляд на стол, поскольку была глубоко тронута — но не испугана — происходившим. Она вновь заговорила: „Сегодня я
595. Я зашла в эту комнату, не подозревая, где нахожусь. Я не думала ни о чем другом, кроме как о запланированном самоубийстве. Теперь же я знаю, что нахожусь в доме фрау Зи
596. Прошу простить меня за несправедливость, с которой я относилась к вам и к моему сыну. Случай привел меня в ваш дом, куда я не хотела приходить никогда в жизни. Вы, мой
597. Мы были глубоко тронуты и испытывали сочувствие к этой несчастной матери, которая хотела добровольно уйти из жизни, чтобы воссоединиться с сыном. Вновь раздался ст
598. Фрау Зильберт погрузилась в транс, и сын обратился непосредственно к своей матери со словами, которые были слов бальзам для
599. Сила твоей мысли вернула меня в земное тело, и освободиться от него во второй раз мне было вдвое труднее. Ты так долго не отпускала меня. Делай то, что должна, а когда
600. Фрау Зильберт вышла из транса и увидела перед собой совершенно переменившуюся женщину. Глаза ее вновь наполнились энергией, она готова была вернуться к активной де
601. Из следующего примера, который взят из книги доктора Мо- уди «Жизнь после смерти», также видно, как мысли и, прежде всего, молитвы влияют на процесс умирания. Моуди пи
602. При чтении следующего рассказа создается впечатление, что детям удалось вырвать свою мать из рук смерти. Рассказ этот был опубликован в 1911 году автором по фамилии Ш
603. Госпожа Андрэ была дважды замужем. В возрасте двадцати восьми лет она потеряла первого мужа и осталась одна с двумя дегьми на руках. Позднее она вновь вышла замуж. В
604. Прошло несколько лет. В один осенний день лил проливной дождь. Бедная женщина насквозь продрогла за своим прилавком, и когда пришла домой, у нее началась лихорадка.
605. На третий день женщине вдруг стало плохо. Дети побежали за помощью, по когда врач для бедных пришел, ему ничего не оставалось, кроме как констатировать смерть бедной
606. Страница отсутствует
607. чайному своему изумлению, оказалась в окружении целой толпы знакомых лиц, которые сердечно приветствовали меня! Это были милые моему сердцу люди, отошедшие в мир ин
608. Вдруг мое тело начали сотрясать сильные удары, меня зашатало; мои близкие подхватили меня, не давая упасть, и я с прискорбием услышала, как знакомые голоса произнесл
609. Конечно, я была рада, что снова вернулась к деткам. Но когда я остаюсь наедине с собой, меня постоянно охватывает тоска по тем местам, словно бы они и есть моя родина.
610. В случае, о котором речь пойдет далее, судьба не предостерегла скорбящую мать от совершения самоубийства. Она лишила себя жизни сразу после смерти сына. Рассказ о пр
611. «В марте 1865 года тяжело заболел двадцатилетний сын месье
612. С., торговца из парижского пригорода. Когда юноша почувствовал приближение смерти, он позвал мать и из последних сил обнял ее. Мать рыдая, прокричала: „Иди вперед, сы
613. Присутствующие посчитали, что мадам С. произнесла эти слова в состоянии скорби и боли, которая со временем должна утихнуть. После ухода из комнаты матери юноша умер
614. Несколько дней спустя при участии медиума Розе состоялся спиритический сеанс, в ходе которого с Кардеком (В.) вступили в контакт сын (А.) и его мать (М.). Состоялся след
615. «В. Известно ли вам, что ваша мать умерла, совершив самоубийство, потому что была не в состоянии справиться с тем отчаянием, которое охватило ее после потери сына?
616. А.Да, и если бы не то беспокойство, которое я испытываю в связи с ее роковым решением, я был бы совершенно счастлив. Моя бедная, несравненная мама! Она не смогла пройти
617. Молитесь, о, молитесь за нее! И главное, не ведите себя подобным ей образом, потеряв близких! Не верьте, что она больше других матерей любила своего сына, который сост
618. Бенджамин С».
619. Далее через медиума заговорила мать (М.). Вот как прошел разговор с ней:
620. «М. Я хочу видеть своего сына! В силах ли вы вернуть меня к нему? Жестокие! Вы забрали его, чтобы отвести к свету, а меня оставили во тьме! Я хочу быть рядом с ним, он при
621. В. Бедняжка, мы так сочувствуем вашей боли. Но вы выбрали ошибочный способ для того, чтобы воссоединиться с сыном. Самоубийство — это грех, и вам следовало подумать о
622. М. Нет, я думала, что Бог лучше людей. Я не верила в ад, но верила в воссоединение душ людей, любивших друг друга так, как мы. Я заблуждалась. Никакой это не справедливый
623. В. Успокойтесь, не отчаивайтесь так! Поймите, что если и есть такое средство, которое поможет вам вновь встретить сына, так это точно не упражнение в хулении Бога, кот
624. М. Мне говорили, я никогда его не увижу. Я поняла: он попал в рай. А я, получается, я нахожусь в аду? В аду для матерей? Он существует, теперь я вижу.
625. В.Поверьте, ваш сын не потеряй для вас безвозвратно! Вы непременно встретитесь с ним. Но прежде вы должны заслужить встречу с сыном, покорившись воле Божьей, тогда ка
626. по-вашему, Бог должен воздавать по заслугам своим детям, которые отворачиваются от Него? Но Он не безжалостен. Он всегда принимает раскаяние. Если бы вы безропотно и
627. М. Какой луч надежды удалось вам зажечь в моей душе! Это как молния во мраке, окружающем меня. Благодарю вас! Я буду молиться. С Богом!»
628. Следующий пример взят из книги английского медиума Грэйс Кук (ум. в 1979 году). Впервые ее способности проводника проявились, когда ей было двенадцать лет. На протяжен
629. Страница отсутствует
630. и о давно усопшем дедушке, который встретил его по ту сторону тумана и который когда-то подарил ему эти самые часы. Он рассказывал также о сестре и матери, упоминал с
631. Из полученного мной письма отца следовало, что сердца родителей чуть было не ожесточились. В скорби своей они готовы были проклясть судьбу, и письмо сына, которое пр
632. Я вспоминаю женщину, которая пришла ко мне после того, как потеряла мужа. Ее боль и скорбь вызывали сострадание, поскольку она упрекала себя в том, что за годы совмес
633. Когда я рассказала об этом несчастной вдове, она понемногу успокоилась, и туман вокруг нее начал рассеиваться. Тогда я увидела рядом с ней фигуру ее мужа. С моей помо
634. Еще позже она писала мне: „Мой муж снился мне еще несколько раз, и каждый раз я видела его совершенно отчетливо. Теперь я с большим, чем когда-либо, нетерпением жду сл
635. Как мне представляется, почва для контакта между живым и усопшим изначально подготавливается высшими сферами. Более того, я убеждена, что в потустороннем мире суще
636. Страница отсутствует
637. Страница отсутствует
638. Занимаясь этим, я продолжала громко плакать. Вдруг я увидела, что сын встал рядом со мной и заговорил громким и сердитым тоном: „А ну-ка прекращай это. Неужели ты дум
639. После этого случая я совершенно успокоилась. Я вдруг поняла, что сыну становится так же грустно и тяжело, как и при жизни, если я плачу о нем и безосновательно упрека
640. Ранее в этой книге я уже «предоставлял слово» британскому журналисту Уильяму Т. Стэду, жизнь которого оборвалась в результате крушения парохода «Титаник». После см
641. Я хотел бы рассказать теперь о том, как мне удалось отправить свои первые сообщения и как я смог убедиться в успешно-
642. Страница отсутствует
643. сообщения. Здесь же я мог это сделать, поскольку в атмосфере не было никаких оттенков личного, и ничто не отвлекало меня. Для первой попытки установления контакта эт
644. Далее Стэд развивает тему силы мыслей: «Если говорить о попытках живых людей вывести наиболее доказательную форму контактов между миром земным и миром загробным, т
645. Передача или перенос мыслей от личности к личности — этот вид контакта гораздо более эффективный, совершенно непосредственный и поразительный. Когда ты концентри
646. Если мы находимся поблизости от некой личности, то способны подстроиться под ее текущее состояние и воздействовать на него своими мыслями и чувствами. Такая личнос
647. Это касается не только тех, кто верит в реальность такого влияния из мира иного. Каждый, кто устремляет свои мысли на дорогого его сердцу „усопшего", может тем самым
648. Если бы люди знали, какой эффект оказывают их мысли, направленные на тех или иных сущностей из потустороннего мира, то они бы держали подобные мысли под несравненно
649. Когда я заявляю здесь, что все мысли регистрируются, вам это может показаться непонятным или даже невероятным. Поэтому я хотел бы дать более точное определение поня
650. Поскольку многие люди считают нереальной саму возможность того, что все их сознательные мысли записываются и могут воплощаться применительно к соответствующему ч
651. Вы совершенно отчетливо чувствуете воздействие свечения, испускаемого человеком, который очень несчастен или, напротив, счастлив и доволен. Это действие вызвано ч
652. выше в зависимости от расположения духа человека. Таким образом, вы испытываете особенно сильные волны подавленности или радости. Обе названные противоположности
653. Оказавшись здесь, в потустороннем мире, нам приходится еще раз просматривать все свои „душевные заметки" и прорабатывать каждую из них. Побуждает нас к этому и набл
654. Таким образом, в загробный мир мы приносим с собой яркие, полноценные воспоминания о своей жизни на Земле*. В зависимости от склада нашей индивидуальной памяти мы ок
655. Мне бы хотелось, чтобы каждый, кто поступает так, мог воочию наблюдать возможные результаты своих мысленных и фак-
656. * Разумеется, это касается только усопших, находящихся на определенной ступени развития к которой в том числе принадлежит и Стэд и с которой связан полученный им опы
657. тичсских действий: то несчастье, на которое он обрекает других, и прежде всего — тяжелые муки совести, которые он будет испытывать уже в загробном мире, перебирая в
658. Не следует забывать, что дух подобен кладовой, где хранится память обо всем, что произошло с человеком в жизни. Все, что происходит с ним далее в жизни иной, есть прям
659. Если ты готов заплатить за все свои поступки в мире ином, то спокойно продолжай идти своим путем. Но будь уверен, что здесь тебе никто не даст никаких кредитов. Приде
660. Англичанин Джеймс Лиз (1849-1931), который на протяжении многих десятилетий выступал в качестве передающего послания медиума, в своей книге «Поездка в бессмертие» прив
661. Как такое возможно?
662. Я уже говорил тебе, что любовь — величайшая из всех сил, которые нам известны. Покинув тело, душа остается подверженной воздействию этой силы. Печаль близких, оставш
663. Случается, что тяжелейшее положение, в котором оказываются близкие усопших, побуждает последних вновь спускаться на землю и прибегать к помощи медиумов для того, ч
664. „Иоганн Хаас из Роттенманна, солдат. Погиб в России, просит помочь его вдове и восьмерым детям — они пребывают в нищете, на грани голодной смерти".
665. Риттманн навел справки о семье Хааса, и из окружного управления Мурау, город Роттенманн, ему прислали письмо с подтверждением сведений. 19 июня он написал письмо на у
666. „От Хедвиг Хаас из города Роттенманна
667. Округ Мурау, Оберштайермарк
668. г. Роттенманн, 25 июня 1917 года
669. Глубокоуважаемому господину Рудольфу Риттманну в город Грац
670. В ответ на Ваше любезное письмо от 19 числа сего месяца сообщаю следующее.
671. С глубокой печалью встретили мы с детьми весть о гибели нашего любимого мужа и отца. Он погиб на фронте в России, подорвавшись на гранате, 8 августа 1916 года. Со слезам
672. Сим заканчиваю свое письмо, покорнейше повторяя свою просьбу.
673. С глубоким почтением,
674. Хедвиг Хаас».
675. Это было заказное письмо с кодом места отправки: Мурау 754. Так как лейтенанту Риттманну было необходимо вновь отправляться на фронт, он передал решение этого вопрос
676. «Ваше Высокоблагородие!
677. Покорнейше сообщаю Вам, что Ваше бесценное ходатайство принесло свои плоды, и тысячекратно выражаю Вам и господину лейтенанту Риттманну свою благодарность за помо
678. С глубочайшим почтением,
679. благодарная вдова Хедвиг Хаас».
680. Осхожем случае рассказывает и доктор Бернхард Цириакс, о котором мы упоминали в начале данной книги [3, с. 24]: «В одн
681. Страница отсутствует
682. В ответном письмс доктору нс только дали ответы на интересующие его вопросы, но и предложили лично заняться спиритическими практиками, чтобы исследовать факты и из
683. И доктор Эндрюс был прав. Вряд ли после таких событий можно сомневаться в продолжении жизни после смерти и возможности общения между двумя ступенями бытия. Следует
684. Если вся эта история не была заранее отрепетирована редактором Колби и доктором Эндрюсом с целью розыгрыша других (что само по себе маловероятно, поскольку доктор
685. Какие выводы следуют из приведенных примеров, если их рассматривать как факты, а не как вымысел? Очевидно, что человеческая личность продолжает существовать после
686. Как же стоит вести себя в случае потери близкого человека?
687. Таким людям можно лишь посоветовать не давать воли отчаянным мыслям, наполняя вмесго этого свою душу любовью и благословением по отношению к усопшему, желая ему вс
688. Следует воздерживаться от тех практик, посредством которых предпринимаются попытки намеренно выйти на контакт с усопшими и в ходе которых участники настойчиво тр
689. Приведем показательный пример: в июле 1979 года ко мне обратилась супружеская пара Н., чей сын Норберт погиб 14 мая того же года в возрасте тринадцати лег вследствие не
690. Поскольку посещения нашего кружка не принесли желаемого результата, мать попыталась вступить с сыном в контакт посредством магнитофона, с помощью так называемого
691. 26 августа 1986 года я навестил супругов Н. Мы побеседовали на общие парапсихологические темы и обсудили паранормальные события, которые произошли в период после смерт
692. 26 августа 1988 года в доме фрау В. состоялась встреча нашего кружка, в которой приняли участие медиумы фрау А. и господин Б. Наряду с фрау В., хозяйкой дома, в сеансе также
693. Собрание началось: сыграли небольшое музыкальное вступление, зачитали несколько отрывков из Нового Завета, произнесли две молитвы. Ничего особенного не происходи
694. «Сегодня никакой искры не проскакивает. Гармонии, к которой мы так стремились, так и не возникло. Мы будем работать над этим. Может быть, вам стоит задать нам несколь
695. Одна из участниц, фрау С., спросила: «Кто это там так плачет?». (Имелся в виду дух, вселившийся в фрау Г.)
696. Непомук. Мне еще предстоит это узнать.
697. Шибелер. Вы можете его видеть?
698. Фрау С. Это кто-то очень несчастный.
699. Ш. Это дух из потустороннего мира?
700. Раздается плаксивый голос духа, вошедшего в фрау Г.
701. Н. Мама! О, мама, забери меня!
702. Ш. Кого ты называешь мамой? Ты — ребенок?
703. Н. Забери меня. Мама, приди за мной, пожалуйста!
704. Фрау В. встает с места, подходит сзади к стулу своей дочери, фрау Г., и кладет руки ей на плечи.
705. Н. Нет, уходи, уходи! Она, она!
706. Очевидно, он имеет в виду фрау Н. Та занимает место фрау В.
707. Н. Да, да, вот она, моя мама!
708. Становится понятно, что с нами разговаривает дух умершего в 1979 году Норберта Н.
709. Ш. Так ты все еще здесь, на Земле? Никуда не ушел отсюда?
710. Н. Мама, почему ты меня никогда не слышишь?
711. Ш. Норберт, ты так и не нашел себе новый дом?
712. Н. Я все время здесь, все время здесь.
713. Ш. Почему ты остаешься на Земле? Ты ведь больше не принадлежишь этому миру.
714. Н. Но мне здесь хорошо.
715. Фрау С. Ты говоришь, что мама тебя никогда не слышит, и все же у тебя все хорошо?
716. Н. Я все время стараюсь сделать так, чтобы все было хорошо!
717. Ш. Видел ли ты кого-нибудь еще в мире ином с тех пор, как умер?
718. Н. Тут много кто есть, но я все время чувствую, как меня тянет к Земле. Мне хочется, очень хочется быть здесь (всхлипывает), но ничего не получается. Ничего не получаетс
719. Ш. Не хочешь ли ты попытаться завязать с кем-нибудь знакомство?
720. Н. Я много с кем познакомился. Здесь много народу, и у меня все не так и плохо (очень жалостливым тоном). У меня все неплохо (полным слез голосом), но я хотел бы остаться
721. Ш. Но тебе необходимо начать новую жизнь.
722. Н. (плача) Я знаю, знаю. Тут хорошо, красиво. У меня все неплохо. Нет. Но я бы так хотел остаться здесь, рядом с мамой. Как там наш пес?
723. Ш. (обращаясь к фрау Н.) У вас все еще живет собака?
724. Фрау Н. У него все хорошо.
725. Н. Да, я вижу его, я всегда смотрю на него.
726. Фрау Н. Мэрилин там, рядом с тобой?
727. В ответ дух лишь всхлипывает.
728. Ш. Можем ли мы тебе как-то помочь, Норберг?
729. Н. Нет, пусть все будет так, как есть. Сейчас мне так хорошо (потому что руки матери лежат на его плечах). Держи меня крепко, мамочка, держи крепко. Но знаешь, она сопрот
730. Ш. Кто сопротивляется?
731. Н. Та, в ком я сейчас нахожусь. Но она понимает, что ей нечего бояться. Я никому не причиню ничего плохого. Мне нужна только мама! А папа где? Его здесь нет. Почему его не
732. Фрау С. Да нет же, нигде он не слоняется.
733. Ш. Норберт, находясь сейчас здесь, с нами, не хотел ли бы ты еще раз задуматься над тем, не следует ли тебе осмотреться вокруг себя в потустороннем мире и познакомитьс
734. Н. У меня все хорошо. Пожаловаться мне не на что. Просто пользуюсь удобным случаем. Как вы не понимаете? Мне приятно находиться здесь.
735. Ш. Если ты оказался здесь случайно, мы рады за тебя. Но знаешь, у нас создалось ощущение, что ты все еще сильно привязан к земному миру.
736. Н. Ах, я так рад быть здесь. Наконец-то мама так близко. Правда, мне все равно приходится собирать силы. Но у меня все хорошо. У меня вправду все хорошо. Вам не нужно заб
737. Фрау С. И друзья тоже?
738. Н. И друзья тоже. Я живу в розовом доме и могу выходить из него в любое время.
739. Фрау С. Вместе с другими?
740. Н. Со всеми, кого я люблю, со всеми, кто мне нравится.
741. Господин С. А твои друзья тоже пытаются вступать в контакт с земным миром?
742. Н. Нам нравится общаться. Мы всегда зовем вас. Но с нами мало кто хочет разговаривать. Они не слышат нас, они все так погружены в себя, они... (далее неразборчиво).
743. Ш. Живые не могут слышать вас. Никакой это не злой умысел. Они просто не могут слышать вас.
744. Н. Потому что не хотят.
745. Ш. Нет, потому что не могут и не знают.
746. Господин С. Это возможно только в исключительных случаях.
747. Фрау Б. То, что ты можешь разговаривать с нами — тоже исключительный случай. Возможно, правда, что ты находишься здесь потому, что мы можем тебе помочь. Но помочь тебе
748. Н. Вам незачем помогать мне. У меня все хорошо. У меня все очень хорошо, но...
749. Фрау Б. Ты сказал, что здесь тебе тепло. Получается, в остальное время тебе холодно?
750. Н. Нет, это не то, совсем не то. Я ощущаю тепло, человеческое тепло. Это совсем другое (всхлипывая), это совсем другое. Что тут происходит? Где папа?
751. Фрау Н. Он скоро придет.
752. Ш. У него дела в Равензбурге. Ты же знаешь, он работает.
753. Н. Ну да, я знаю.
754. Фрау Н. Мэрилин рядом с тобой?
755. Н. Она тоже тут. Да, она тут. Стоит возле меня. Стоит тут, смотрит. Она рядом, возле меня.
756. Норберт начал готовиться к тому, чтобы покинуть тело медиума фрау Г. и уйти от нас. В этот момент устами медиума фрау А. заговорил дух-наставник Станислаус.
757. Станислаус (С.). Не отпускайте его пока. Скажите, что ему не следует стремиться к общению с одной лишь матерью, что ему могут помочь и в этом мире.
758. Ш. Норберт, ты понял, что сейчас было сказано?
759. Фрау С. Тебе нужно остаться здесь, не уходи!
760. Н. Сил так мало.
761. Ш. Мы хотим еще немного поговорить с тобой и разъяснить тебе то, о чем уже говорили раньше: тебе нужно попытаться завязать знакомства в твоем нынешнем мире и избавит
762. С. Тут есть те, кто действительно может помочь ему и подарить ему такую же любовь, что и мать. Ей не о чем беспокоиться.
763. Н. ( очень рассерженным тоном) Ах, да вы ничего не понимаете
764. Ш. Возможно, мы понимаем больше, чем ты думаешь.
765. Н. У меня все хорошо. Мне никто не нужен. У меня все есть.
766. Фрау Б. Норберт, если бы у тебя и вправду все было хорошо, то тебе не хотелось бы беспрестанно звать свою маму.
767. Н. Я просто пользуюсь случаем. Я люблю мамочку, и я очень рад, что мне удалось оказаться здесь. Но у меня все хорошо, у меня все очень хорошо.
768. Фрау Б. Норберт, ты ведь можешь сказать: «Мама, у меня все хорошо, спасибо тебе большое за все, что ты дала мне!» Но теперь ты живешь там, в другом мире. Только это уже не
769. Н. Я знаю.
770. Господин С. Там ты тоже не должен навечно оставаться ребенком. Тебе следует посвятить себя выполнению новых заданий.
771. Н. Мне ничто не мешает, ничто.
772. С. Он так и не понял, что его ждут.
773. Фрау С. Ты слышал, тебя ждут в твоем мире!
774. Н. Естественно, они все здесь.
775. Ш. Ты не видел той, кто по-настоящему ждет тебя. Это женщина, которую ты должен увидеть рядом с собой.
776. Фрау С. Может быть, она внешне напоминает твою маму.
777. Ш. Она поведет тебя вперед, поможет расстаться с земным миром.
778. С. Он ее не знает. Ему только предстоит познакомиться с ней. Но она уже сейчас находится рядом с ним. (Хотя и остается для него невидимой.)
779. Фрау Б. Норберт, ты слышал? Другая женщина, которую ты никогда не видел. Она поможет тебе и согреет.
780. Н. Я сам могу себе помочь.
781. Ш. Нам кажется, это не так.
782. Н. У меня тут все хорошо получается.
783. Фрау С. Но ты несчастен.
784. Н. ( с нажимом в голосе) Да нет же!
785. Фрау Б. Если бы это было правдой, ты не плакал бы.
786. Н. А я и не плачу. Это просто борьба. Это просто борьба. Она, вот она, она все еще противится. (Вновь говорит о медиуме.)
787. Фрау С. Она тоже чувствует, как тебе плохо.
788. Н. Нет, мне совсем не плохо. Мне совсем не плохо. Нет. Но вот ей не хорошо.
789. С. Не могли бы вы попросить мать (фрау Н.) выйти на минут К)\7.
790. Н. (протестуя) Нет, нет, моя мамочка останется здесь! Если уйдет она, то и я тут же уйду.
791. Фрау Б. Норберт, скажи, рассказывали ли тебе твои родители о том, что существуют ангелы-хранители, что у каждого ребенка, у каждого человека есть ангел-хранитель, кот
792. Н. У меня он уже есть. Ну как вы не понимаете, у меня все хорошо. Я ведь знаю, что дела мои идуг хорошо. Но моя мама и есть та, кто... (замолкает).
793. Фрау Б. Она не твой ангел-хранитель.
794. Н. Но моя мама страдает, а она не должна страдать.
795. Фрау Б. Она страдает потому лишь, что ты продолжаешь стремиться к ней.
796. Н. Нет, моя мама страдает, потому что просто не может отпустить меня. Она меня любит, она так любит меня!
797. Фрау С. Да, и вы оба страдаете оттого, что не можете отпустить друг друга.
798. Н. Я не смогу отпустить ее до тех пор, пока она не позволит мне уйти. Я не могу!
799. С. Пойди навстречу той, другой женщине. Она уже давно ждет тебя! Ты слышишь?
800. Н. Вот моя мама. Я так люблю ее.
801. Фрау С. И все же она должна позволить уйти тебе, а ты — ей. Иначе вы оба будете несчастны.
802. Фрау Б. Твоя любовь к матери — это земная любовь, но тебе нужна любовь и в том мире, где ты теперь живешь. Это совсем другая любовь.
803. Н. Я только хочу сказать, что у меня все хорошо, если мама понимает, о чем я.
804. Фрау С. Но тебе нужна мама и в твоем нынешнем мире. И она уже есть у тебя; она есть у тебя. Но она не может приблизиться к тебе, пока ты так сильно зависишь от своей земн
805. Н. Все, что я могу вам сказать: молитесь о моей любимой маме.
806. Фрау Б. Но и твоя мама должна отпустить тебя. Она тоже должна разрешить тебе уйти.
807. Н. Пусть она не беспокоится обо мне, у меня действительно все хорошо. Мне хорошо, намного лучше, чем ей.
808. Фрау Б. Норберт, а ты тоже молишься?
809. Н. Да.
810. Фрау Б. А ты можешь попросить Бога о том, чтобы Он помог тебе узнать ту женщину, которая должна помочь тебе?
811. Н. Я прекрасно со всем справляюсь. У меня все хорошо.
812. Фрау С. Неужели тебе не хочется, чтобы кто-то окружил тебя заботой, настоящей заботой, такой, как прежде?
813. Н. Их здесь так много!
814. Фрау С. Но они ведь не заботятся о тебе!
815. Н. Кого же я должен искать? Я никогда не смогу найти себе вторую маму.
816. Господин С. Тебе следует понять, что ты должен развиваться дальше в своей новой жизни. Но до этих самых пор никакого развития не происходило.
817. Н. (с нажимом) Мне не нужно никакой второй мамы!
818. Господин С. Может быть, выражение не совсем подходящее, но тебе нужен кто-то, кто будет направлять тебя, будет способствовать твоему развитию.
819. Н. Тут есть многие, кто мне нравится, многие, которые стараются, многие, которые находятся рядом, очень многие. Но еще одна мама — нет! (кричит) Нет! Hern! Я не хочу!
820. Страница отсутствует
821. Страница отсутствует
822. Ш. Ну что ж, Норберт, мы желаем тебе всего самого наилучшего. Открой глаза и отыщи свой путь в мире ином. С Богом!
823. С. Хочу также сообщить вам, что организовал нашу сегодняшнюю встречу и собрал всех нас здесь еще один дух-наставник, который сегодня уже проявлял себя. Нам пришлось
824. Храни и защити вас Бог!
825. Всего хорошего!
826. Станислаус.
827. К каким выводам можно прийти по прочтении данных историй? Сильная связь между матерью и ребенком, не ослабевшая после физической смерти, на протяжении многих лет пр
828. вызвали сочувствие и у жителей потустороннего мира, раз уж организацией той судьбоносной «встречи» 26 августа 1988 года занялись столь высокие инстанции. Мы, люди, соч
829. Разумеется, на дальнейшее развитие умершего в мире ином может отрицательно влиять не только сильная связь «мать-ребенок» (как и в обычной жизни), но и иные излишне т
830. Если в вашей жизни произойдет так, что смерть разлучит вас с любимым человеком, то настоятельно рекомендуем вам не вести себя подобно героям этой главы. Не корите се
831. Страница отсутствует
832. В предыдущих главах мы ознакомились с рассказами потусторонних сущностей, которые
833. получают возможность дать о себе весточку с помощью медиумов. Взаимодейст вие с ними заключается в обмене сообщениями на известном нам языке. В повседневной жизни
834. В этой связи уже при жизни человек сталкивается с определенной трудностью: как отличить правду от обмана, надувательства? Есть люди, которые пытаются (при условии д
835. прийти к заключению, что стали жертвой дезинформации и что в будущем им следует еще более скептически относиться к подобным обещаниям. Мы, люди, не можем полностью б
836. Гак как жители потустороннего мира, большая часть которых — души усопших людей, с наступлением смерти отнюдь не становятся «святыми», сохраняя все свои ошибки и не
837. И хотя вегреча с подобными сущностями не обязательно будет неизбежной, человек тем не менее должен держать вышеперечисленное в голове и принимать меры предосторож
838. Страница отсутствует
839. обманывал меня, когда писал моей рукой от имени Андреаса. Он пояснил, что действовал с согласия Андреаса и пользовался его именем потому лишь, что я не хотел иметь ни
840. Этот дух вел себя столь сердечно и доброжелательно, что я отбросил весь свой скептицизм и язвительность и заявил о готовности сотрудничать с ним. Приход его всегда
841. Много раз он рассказывал мне, что высшие духи дали ему приказ довести меня до такого уровня развития, чтобы в свое время я мог занять место, предназначенное мне в бла
842. Тем временем я находил утешение в общении с моим новым духовным другом, писавшим моей рукой о механизмах, к которым прибегают злые силы, стремясь уничтожить тот усп
843. Нет необходимости описывать то состояние, в котором я находился после того события; казалось, что все рухнуло, оставив после себя зияющие руины. Я не понимал, как кто
844. Жуткие происшествия, начало одержимости
845. Спустя некоторое время после описанных выше событий, которые изрядно пошатнули мое доверие к сущностям из потустороннего мира, мне довелось пережить еще одно поис
846. Жене я ничего не рассказал об этом, дабы не отпугнуть ее от занятий спиритизмом. Одиако несколько дней спустя, когда она была дома одна и пыталась заняться автоматич
847. Похожий случай приключился позднее с одним спиритуалистом с многолетним стажем, также при попытке автоматического письма. Все произошло еще более зловеще, чем в мо
848. Говоря о последнем из трех описанных выше случаев, следует отметить, что этот мужчина ничего не знал о том, что произошло со мной и моей женой. За день до этого от мен
849. Замечу, что не только автоматическое письмо делает нас более открытыми для подобных воздействий: даже простое участие в дискуссиях на спиритические темы представл
850. В ответ на мой вопрос духи пояснили, что они действительно совершают время от времени такие нападения на людей. Но виноват в этом будто бы не кто иной, как мы сами: у н
851. Невзирая ни на что, я продолжал заниматься спиритизмом, ибо полностью доверял Андреасу, который не только неустанно призывал меня запастись выдержкой и терпением,
852. На этом Карольсфельд-Краузе не заканчивает перечень пугающих случаев. Вот что он рассказывает дальше [2, с. 84].
853. М ира тоже снимает с себя маску
854. Однажды свое истинное лицо, лицо предателя открыл один женский дух, которого я считал своим ангелом-хранителем. Трудно поверить, но я не ожидал такого, несмотря на н
855. обман, жертвой которого становился. Аллан Кардек, всемирно известный французский спиритуалист и писатель, написал в своем фундаментальном труде по спиритизму: «Ду
856. Непосредственно перед тем как мне открылись его подлинные намерения, он пытался втянуть меня в одно дело, которое, как я теперь понимаю, нанесло бы непоправимый уще
857. Однако в последний момент и наверняка не без вмешательства более высоких сил те последствия, к которым должны были бы привести совершенные мной по указке духа дейс
858. Испытанное мной горькое разочарование оставило неизгладимый след в моей душе; я был ужасно подавлен, у меня случилось нервное потрясение. Цель, к которой я уже почт
859. Душевному отчаянию Карольефельда-Краузе суждено было достигнуть пика. Вот что он пишет далее [2, с. 98).
860. Долгожданное освобождение в ответ на молитвы
861. В том состоянии, в котором я оказался, я чувствовал себя все более уязвимым для воздействий из потустороннего мира, и общение мое с представителями этого мира приоб
862. Андреас, который в прежние времена приходил мне на помощь со словами утешения и ободрения, оставил меня в столь тяжелый момент моей жизни. Я чувствовал себя загнанн
863. В эти минуты отчаянного страдания произошло нечто, возымевшее совершенно непредвиденные последствия. Однажды в бессильном отчаянии я взмолился Богу о помощи, и к м
864. Я ощутил проявление некой повой силы, которая непонятным образом дала мне понять, что она на моей стороне и обладает невероятным могуществом. Я более не был одинок.
865. «Будь спокоен! С тобой ничего не случится! Мы с тобой!»
866. Я до сих пор вспоминаю об этом событии как о величайшем в своей жизни.
867. Как только я услышал эти вдохновляющие слова, все духи и явления, связанные с потусторонним миром, разом утратили свое значение; я почувствовал себя увереннее в дес
868. Нельзя обвинить Карольсфельда-Краузе в том, что после столь тяжелых событий в его жизни, связанных с опытом контактов с потусторонним миром, он перестал заниматься
869. Случай, о котором речь пойдет ниже, по счастью, также не повлек за собой долговременных серьезных последствий. Описаиие этого случая, представленное некой фрау С. Р.
870. Мой негативный опыт практики с маятником
871. Это началось в январе 1986 года. Мне очень хотелось вступить в контакт со своими умершими родителями. Я слышала, что это можно сделать при помощи таблицы с алфавитом и
872. Не ожидая ничего особенного от этих манипуляций, я была по истине удивлена, когда маятник начал передвигаться от одной буквы к другой. Буквы складывались в слова, а
873. Я спросила спокойным скептическим тоном, о чем таком, что известно лишь нам троим, они хотят рассказать. Я получила ответ, о котором не могла и помыслить иа протяжени
874. Мои родители умерли десять лет назад. Возможно ли, что у меня появилась возможность снова поговорить с ними? Мое первоначальное сомнение переросло в доверие. Это бы
875. Мои нервы были невероятно напряжены, поскольку этот диалог, вначале протекавший так спокойно, вдруг перерос в череду гневных вспышек. Я была в отчаянии. Моим родите
876. Так как я всегда вела совершенно нормальную жизнь и не совершала ничего предосудительного, мне было нечего бояться. Просто на сголе лежал лист бумаги и маятник, но я
877. Открылись личные сведения: год рождения — 1691, год смерти — 1744, количество детей... Мой интерес возрастал. Я знакомилась с подробностями нашей совместной жизни. Дух з
878. Но появился новый симптом: в левом ухе я начала чувствовать некое давление, внутренний звон. Мне показалось, это зов, который побуждал меня вновь поэкспериментирова
879. Страница отсутствует
880. Не успсла миссис К. наложить руки па стол, как эта затея показалась ей скучной, и она решила все прекратить. Потом кто-то принес „колдовскую доску", и миссис К. вновь п
881. Миссис К. сочла происходящее невероятным и была совершенно сбита с толку, когда карандаш словно бы сам принялся двигаться по бумаге, на которой обрисовался контур ч
882. Ее скептицизм заметно поубавился, и она поклялась, что больше никогда не будет бросать вызов этим таинственным зловещим силам. Несмотря на это, дверь, которую она от
883. Среди них были солдаты, архитектор, джентльмен из XVIП века, а также убийца-насильник, который и „открыл" психическую дверь. При жизни он был художником, и ему удалось
884. Следующим духом была противная старая карга, которая причинила душе миссис К. невероятный вред. По просьбе ее перепуганного мужа врачи произвели подробное обследо
885. Когда мы познакомились, я попытался побудить вселившуюся в нее сущность к тому, чтобы покинуть тело и душу миссис К. Но спорить с сумасшедшим — затея пустая. Борьба
886. Миссис К. довелось пережить разочарование не однажды; она очень хорошо писала и рисовала, но ни одно из ее произведений так и не было опубликовано или продано. В связ
887. Женщина сильно захворала, и, несмотря на лечение, состояние ее здоровья не улучшалось. Тело ее уже было серьезно поражено. Многие пытались изгнать чужеродных духов,
888. Притянуло эти чужеродные личности не что иное, как медиальные способности миссис К. Она имела природный дар медиума, о котором даже не подозревала, и, соответственн
889. Зарегистрированы случаи, когда внешне здоровые люди внезапно впадали в безумие или едва не убивали своих родных. В большинстве случаев никто из них впоследствии не
890. Подобные случаи имели место и с людьми, находившимися в состоянии алкогольного опьянения. В таком состоянии ослабевают связи между сознательной и бессознательной
891. И все же, не имей „жертвы" сверхъестественных способностей, этих страшных событий никогда не произошло бы. В таких случаях указанные способности становятся прокля
892. Это были соображения профессора Хольцера. Я бы хотел добавить, что для обеспечения лучшей защиты человеку необходимо знание основополагающих принципов религии и е
893. Подытоживая три выше приведенных примера, можно сказать следующее: контакты с потусторонним миром в отдельных случаях могут помочь нам получить ценные сведения о
894. Страница отсутствует
895. знакомившись с представленными в настоящей книге описаниями, читатель приходит к пониманию того, что попытки парапсихологического взаимодействия, а также контакт
896. Приведу пример. В конце октября меня посетили четыре дамы и один господин, которые в середине 1986 года прочли в старом номере (за сентябрь 1984 года) молодежного журнал
897. небольшой столик подняться в воздух. Выяснилось, что у трех из четырех дам, в особенности у некой фрау Д., имеются способности медиума. Она тут же начала слышать голо
898. Душевное состояние несчастной фрау Д. вскоре настолько ухудшилось, что ее муж и мать всерьез обеспокоились и поместили ее в психиатрическую лечебницу. Там она прош
899. Страница отсутствует
900. Подобное же отношение может сегодня ждать того, кто возьмет на себя смелость рассказать о жизни в мире ином. Правда, никакой необходимости в том, чтобы этим рассказа

Ваше имя:     Ваше впечатление от этой книги 5 - отлично4 - хорошо3 - так себе...2 - плохо1 - ужаснопоставьте оценку

Комментарий:
Комментарий

получать комментарии о книге Жизнь после смерти на e-mail

Код авторизации