жанры
рейтинг книг
рейтинг авторов
впечатления
новое
форум
сборники
читалки
добавить
контакты
справка
войти
регистрация
full version

Данный труд является классическим образцом исследования в области истории религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жизни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнительной антропологии и демонстрирует общие тенденции в развитии религиозных идей. 'Для историка религий знаменательно всякое проявление священного: каждый ритуал, каждый миф, каждое верование и каждый образ божества отражают опыт священного и потому несут в себе понятия бытия, смысла, истины'.

Книга охватывает период от магических миров каменного века до религий древних цивилизаций и религии библейского откровения: 'На самых архаических уровнях культуры жить, как подобает человеку, - само по себе есть религиозное действо, потому что принятие пищи, половые отношения и труд имеют сакраментальную ценность'.

скрыть содержание

1. Мирча Элиаде История веры и религиозных идей. Том 1 От каменного века до элевсинских мистерий
2. Введение
3. Глава I ВНАЧАЛЕ… МАГИКО-РЕЛИГИОЗНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЭПОХИ ПАЛЕОЛИТА
4. § 1. Orientatio. Орудия для изготовления орудий. «Приручение» огня
5. § 2. «Закрытость» доисторических памятников
6. § 3. Символический смысл погребений
7. § 4. Противоречивые мнения о хранилищах костей
8. § 5. Наскальная живопись: образы или символы?
9. § 6. Присутствие женщины
10. § 7. Обряды, мысль и воображение у охотников палеолита
11. Глава II САМАЯ ДОЛГАЯ РЕВОЛЮЦИЯ: ОТКРЫТИЕ ЗЕМЛЕДЕЛИЯ — МЕЗОЛИТ И НЕОЛИТ
12. § 8. Потерянный рай
13. § 9. Труд, технология и воображаемые миры
14. § 10. Наследство палеолитических охотников
15. § 11. Одомашнивание пищевых растений: мифы о происхождении
16. § 12. Женщина и произрастание. Сакральное пространство и периодическое обновление мира
17. § 13. Неолитические религии Ближнего Востока
18. § 14. Духовный строй неолита
19. § 15. Религиозный контекст металлургии: мифология железного века
20. Глава III РЕЛИГИИ МЕСОПОТАМИИ
21. § 16. "История начинается в Шумере…"
22. § 17. Человек и его боги
23. § 18. Первый миф о потопе
24. § 19. Сошествие в ад: Инанна и Думузи
25. § 20. Шумеро-аккадский синтез
26. § 21. Сотворение мира
27. § 22. Священная природа месопотамского властителя
28. § 23. Гильгамеш в поисках бессмертия
29. § 24. Судьба и боги
30. Глава IV РЕЛИГИОЗНЫЕ ИДЕИ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ КРИЗИСЫ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ
31. § 25. Незабываемое чудо: "В первый раз"
32. § 26. Теогонии и космогонии
33. § 27. Обязанности воплощенного бога
34. § 28. Восхождение фараона на небеса
35. § 29. Осирис, убиенный бог
36. § 30. Синкопа: анархия, отчаяние и «демократизация» загробной жизни
37. § 31. Теология и политика "соляризации"
38. § 32. Эхнатон, или неудавшаяся реформа
39. § 33. Окончательное слияние: Ра-Осирис
40. Глава V МЕГАЛИТЫ, ХРАМЫ, ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ: ЗАПАД ЕВРОПЫ, СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ, ДОЛИНА ИНДА
41. § 34. Камень и банан
42. § 35. Церемониальные центры и мегалитические конструкции
43. § 36. "Загадка мегалитов"
44. § 37. Этнография и предыстория
45. § 38. Первые города в Индии
46. § 39. Доисторические религиозные концепции и их параллели в индуизме
47. § 40. Крит: священные пещеры, лабиринты, богини
48. § 41. Характерные черты минойской религии
49. § 42. Преемственность доэллинских религиозных структур
50. Глава VI РЕЛИГИЯ ХЕТТОВ И ХАНААНЕЕВ
51. § 43. Анатолийский симбиоз и хеттский синкретизм
52. § 44. "Бог, который скрывается" [328]
53. § 45. Победа над драконом
54. § 46. Кумарби и верховная власть
55. § 47. Конфликты между поколениями богов
56. § 48. Ханаанейский пантеон: Угарит
57. § 49. Баал захватывает власть и побеждает дракона
58. § 50. Дворец Баала
59. § 51. Баал сталкивается с Муту: смерть и возвращение к жизни
60. § 52. Религиозные взгляды ханаанеев
61. Глава VII " КОГДА ИЗРАИЛЬ БЫЛ МЛАДЕНЦЕМ…"
62. § 53. Две первые главы "Бытия"
63. § 54. Потерянный рай. Каин и Авель
64. § 55. До и после потопа
65. § 56. Религия патриархов
66. § 57. Авраам, "Отец веры"
67. § 58. Моисей и исход из Египта
68. § 59. "Я есмь сущий"
69. § 60. Религия эпохи Судей: первая фаза синкретизма
70. Глава VIII РЕЛИГИЯ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ВЕДИЙСКИЕ БОГИ
71. § 61. Протоистория индоевропейцев
72. § 62. Первый пантеон и общий религиозный словарь
73. § 63. Трехсоставная индоевропейская идеология
74. § 64. Арии в Индии
75. § 65. Варуна, первичное божество: дева и асуры
76. § 66. Варуна: Царь вселенной и «колдун»; рита и майя
77. § 67. Змеи и Боги. Митра, Арьяман, Адити
78. § 68. Индра, победитель и демиург
79. § 69. Агни, пресвитер богов: жертвенный огонь, просвещение, интеллект
80. § 70. Бог Сома и напиток "не-смерти"
81. § 71. Два Великих Бога ведийской эпохи: Рудра-Шива и Вишну
82. Глава IX ИНДИЯ ДО ГАУТАМЫ БУДДЫ: ОТ КОСМИЧЕСКОГО ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ ДО ВЫСШЕГО ТОЖДЕСТВА "АТМАН-БРАХМАН"
83. § 72. Морфология ведийских ритуалов
84. § 73. Высшие жертвоприношения: ашвамедха и пурушамедха
85. § 74. Инициатическая структура ритуалов: посвящение (дикша), посвящение на царство (раджасуйя)
86. § 75. Космогония и метафизика
87. § 76. Учение о жертвоприношении в брахманах
88. § 77. Эсхатология: отождествление с Праджапати через жертвоприношение
89. § 78. Тапас: техника и диалектика самоистязания
90. § 79. Аскеты и «экстатики»: муни, вратья
91. § 80. Упанишады и духовные поиски риши: как отказаться от «плодов» собственных деяний?
92. § 81. Тождество "атман-брахман" и опыт "внутреннего света"
93. § 82. Две модальности брахмана и загадка атмана, плененного Материей
94. Глава X ЗЕВС И ГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ
95. § 83. Теогония и борьба между поколениями богов
96. § 84. Триумф и всевластие Зевса
97. § 85. Миф о первых поколениях. Прометей. Пандора
98. § 86. Последствия первого жертвоприношения
99. § 87. Человек и судьба. Значение "радости бытия"
100. Глава XI ОЛИМПИЙЦЫ И ГЕРОИ
101. § 88. Великий павший бог и кузнец-колдун: Посейдон и Гефест
102. § 89. Аполлон: примирение противоречий
103. § 90. Оракулы и очищение
104. § 91. От «видения» к знанию
105. § 92. Гермес, "спутник человека"
106. § 93. Богини. I: Гера, Артемида
107. § 94. Богини. II: Афина, Афродита
108. § 95. Герои
109. Глава XII ЭЛЕВСИНСКИЕ МИСТЕРИИ
110. § 96. Миф: Персефона в Аиде
111. § 97. Инициации: публичные церемонии и тайные ритуалы
112. § 98. Можно ли проникнуть в тайну?
113. § 99. «Тайны» и "таинства"
114. Глава XIII ЗАРАТУСТРА И РЕЛИГИЯ ИРАНЦЕВ
115. § 100. Загадки
116. § 101. Жизнь Заратустры: история и миф
117. § 102. Шаманский экстаз?
118. § 103. Откровение Ахурамазды: человек волен выбирать между добром и злом
119. § 104. «Трансфигурация» мира
120. § 105. Религия Ахеменидов
121. § 106. Иранский царь и празднование Нового Года
122. § 107. Проблема магов. Скифы
123. § 108. Новые аспекты маздеизма: культ хаомы
124. § 109. Возвеличение бога Митры
125. § 110. Ахурамазда и эсхатологическое жертвоприношение
126. § 111. Странствия души после смерти
127. § 112. Воскресение плоти
128. Глава XIV РЕЛИГИЯ ИЗРАИЛЯ ВО ВРЕМЕНА ЦАРЕЙ И ПРОРОКОВ
129. § 113. Царская власть: апогей синкретизма
130. § 114. Яхве и творение
131. § 115. Иов: испытание праведника
132. § 116. Эра пророков
133. § 117. Пастух Амос. Нелюбимый Осия
134. § 118. Исайя: "остаток Израиля" вернется
135. § 119. Обет, данный Иеремии
136. § 120. Падение Иерусалима. Миссия Иезекииля
137. § 121. Религиозная ценность "ужаса истории"
138. Глава XV ДИОНИС, ИЛИ ВОЗВРАЩЕННОЕ БЛАЖЕНСТВО
139. § 122. Явления и исчезновения "дважды рожденного" бога
140. § 123. Архаичность некоторых народных праздников
141. § 124. Еврипид и оргиастический культ Диониса
142. § 125. Когда греки вновь открывают присутствие Бога
143. Сокращения
144. Критическая библиография
145. Послесловие
146. Примечания

Ваше имя:     Ваше впечатление от этой книги 5 - отлично4 - хорошо3 - так себе...2 - плохо1 - ужаснопоставьте оценку

Комментарий:
Комментарий

получать комментарии о книге История веры и религиозных идей. Том 1. От каменного века до элевсинских мистерий на e-mail

Код авторизации