home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


ИМЕНА БОГОВ И ГЕРОЕВ

"Аполлон" - от "о поло лоно", буквально: "тот, что с воздушным шаром (баллоном)". Имя очень древнее, оно появилось еще до дробления европейских языков на русский, английский, немецкий, французский и др. Поэтому значение этого слова можно одинаково успешно вывести из английского языка, где "о бэлун" означает "относящийся к воздушному шару"; из немецкого, где "аб бэлон" означает "спустившийся из шара"; из французского, где "а балон" означает "владелец воздушного шара". В древнерусском "о поло лоно" "о" означало "с", как в сочетании "о семи головах". "Поло" означало "полый", но понимаемое не как "пустой", а как "разбухший". "Лоно" - это шар. Не случайно слово "лоно" выступает синонимом "сферы" (то есть буквально "шар"). Согласно мифам, Аполлон был летающим богом. Для полетов он использовал особый летательный аппарат. Найденные изображения вполне согласуются с утверждением, что аппарат этот был не чем иным, как воздушным шаром.

"Бес" - того же корня, что и "Бес" (или "Бэс"), как звали бога-карлика в Древнем Египте.

"Венера". Планету Венера назвали так в честь богини Венеры, покровительницы садов, весны и плодородия. Согласно преданию, Венера была матерью троянского героя Энея, прибывшего в Италию после разрушения Трои. Потомки Энея основали Рим. Вот почему римляне чтили Венеру как прародительницу римского народа. Троянцев называли также венедами. М. В. Ломоносов относил троянцев-венедов к предкам славян. В германской мифологии Венере соответствует богиня Фригг.

Скандинавские народы называли ее Фрейя. Под именем Фрихия та же богиня известна долматским славянам. Древние исландцы называли ее "Прекрасная Фрея Ванадис". Последнее слово означает буквально: "венедская", что говорит о происхождении данного культа от праславян - венедов. Кстати, имена Фригг, Фрейя, Фрихия скорее всего означают "фригийская". Фригийцами называли праславян-троянцев, переселившихся в Малую Азию из Фракии. Древние славяне называли эту богиню разными именами, среди них "Сива", "Жива", "Лада", "Пятница".

"Гелиос". Созвучие "Гелиос" - "колесо" вряд ли случайно. Солнечного бога Гелиоса изображали на золотой колеснице ("колесница" - от "колесо"). Кроме того, своей округлой формой и перемещением по небу Солнце-Гелиос напоминало колесо. Сюда же, вероятно, относятся слова "колосс", "колизей", и "глаз" (всевидящее око), то есть Солнце. Помимо явного созвучия всех их сближает понятие округлости, колесообразнос-ти, солнцеподобия.

"Голиаф". Каждому русскому следовало бы постоянно помнить библейское предание о том, как праславянский богатырь Голиаф по пьянке проиграл сражение более слабому, но хитрому и трезвому противнику. Истинное звучание имени богатыря забылось, и мы вынуждены сегодня коверкать его на иноземный лад. Может, его звали "Гулява"?

"Дедун". Имя этого нубийского бога упоминается в надписях на пирамидах. Не исключено, что оно того же корня, что "дед" и "титан".

"Деметра" - от "дия матра", буквально: "богиня-мать".

"Дат" - так звали этрусское божество подземного мира. Созвучие "дед" - "Дит", видимо, не случайно. Дит олицетворял обожествленного первопредка, дружественные человеку подземные силы мощей, останков "дедов". Славяно-русские корни в этрусских словах скорее норма, чем исключение.

"Допотопный". В шумерской поэме о Гильгамеше говорится о потопе, постигшем Землю в стародавние времена. Шумеры делили своих царей на две четко разграниченные группы: царей до потопа и после потопа. В хрониках шумеров часто встречается такая формула: "А потом был потоп, а после потопа цари снова сошли с неба". Со времен шумеров слово "допотопный" вошло в языки многих народов мира. Этому способствовало и то, что в Библии шумерская легенда пересказана чуть ли не дословно (история о допотопном патриархе Ное).

"Иов" - имя ветхозаветного страдальца. О нем много говорится в Библии, о нем упоминает Коран (под именем "Айуб"). Его имя стало символом долготерпения. Иов был очень богат, имел много детей, но Бог лишил его всего этого, да вдобавок наслал на него неизлечимую болезнь. Но Иов не отказался от веры в своего языческого Бога, смирился со своей судьбой. Это именно ему принадлежат слова: "Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял, да будет имя Господне благословенно!" Не знаю, был ли Иов ханаане-ем-праславянином, имеет ли имя Иов отношение к словам "ива", "Иван", но только поведение его хорошо вписывается в рамку русского национального характера.

"Колядки" - от "Коляда", древнеславянского бога. Он же "Колодей", то есть "сотворивший колесо". Это был бог "коловорота времени" (круга времени).

"Кора". Верхний слой нашей планеты принято называть "земной корой". Праславяне считали корой верхний слой земли, то, что мы сегодня называем почвой. Согласно догреческой (пеласгической) мифологии, было две богини, отвечающих за плодородие земли: мать и дочь. Мать звали Деметра (от "дия матра" - богиня-мать), а дочь - Персефона или, иначе, Кора. Мать отвечала за надземную часть растения, а дочь - за подземную. Поэтому слово "корень" буквально означает "принадлежащий богине Коре", то есть "Корин". Оно как бы отвечает на вопрос "чей?". Русское мужское имя Дмитрий означает буквально "посвященный Деметре". Богиню Деметру принято было изображать в головном уборе, очень похожем на русский кокошник.

"Лаза". Этрусская богиня с таким именем была покровительницей семьи. Ее изображали в виде юной крылатой девы. Скорее всего это та же богиня, что и Лада. "Лада" и "Лаза" - всего лишь разные произношения одного и того же имени. Переход "д" в "дз" (или "з") обычен для славянских языков. Достаточно вспомнить так называемое белорусское "дзеканье". В этом языке "дз" (нечто среднее между "д" и "з") регулярно появляется там, где по-русски звучит "д".

"Митра" того же корня, что и "мера", "метр". У древних ариев Митра был богом - покровителем человека. Он оберегал его от болезней, гибели, умножал богатство, даровал душевное благополучие, славу, мудрость, святость. Традиционно Митра изображается во фригийской одежде, что говорит о его фригийском происхождении. Фригийцы - это переселившиеся в Малую Азию фракийцы, то есть предки славян. Если выражаться современным языком, то вместо "поклоняться Митре" надо сказать "соблюдать меру во всем".

Митра олицетворял меру, то есть мудрую достаточность, которая одинаково противостоит как развращающему изобилию, так и унижающей бедности.

"Онан". Библейский персонаж, "изливавший семя" на землю. "Онанизм" - от "Онан", буквально: "порок Онана".

"Персефона". Это прежде всего богиня плодородия и роста растений и животных. Древнего человека поражала способность зерна, пролежавшего в земле всю зиму, вновь прорастать весной. Это было равносильно возвращению из подземного царства мертвых. Поражал и быстрый рост поросят. Три понятия - рост, подземелье и свинья со временем слились в единый образ Персефоны, обитающей в подземном царстве. Согласно мифам, похищение дочери Зевса Персефоны богом подземного царства Аидом связывалось со свидетельством свинопаса Эвбу-лея, который якобы видел, как неожиданно разверзлась земля и в трещину попадали все его свиньи. Затем в образовавшийся провал въехала колесница с похищенной девушкой. В память об этом событии свиней стали приносить в жертву богине Персе-фоне. Имя богини плодородия и подземного царства происходит, вероятно, от видоизмененного слова "поростена"- или другого похожего славянского с корнем "рост".

"Перун". Возможно, имя этого бога происходит от слова "пир" - "огонь". В выражении "пир горой" имеется в виду не угощение, а высокое пламя ритуального костра, а "пир на весь мир" превратилось в двусмысленность. Это и "угощение для всех", и "огонь на весь белый свет". Когда произносили "Пи-рун", то все было ясно: это слово шло от "пир" - "огонь". Другими именами славянского бога-огневика были "Огнич" и "Царь-Огонь". Но "пир" стало постепенно вытесняться словом "огонь".

Дошло до того, что "пир на весь мир" мы перестали понимать как "огонь на весь белый свет", а "пир горой" уже не воспринимается как "огонь, подобный горе". "Пир" - "огонь" сделался чужим, иностранным словом, хотя и продолжает оставаться в таких словах, как "пиротехника". "Пирун" стал "Перуном", пернатым божеством, посылающим на землю перья -стрелы, перуны. Оболочка "пир" сохранилась, но ее содержание изменилось на "богатое угощение".

Как змея выползает из старой кожи, так и нынешнее, "гастрономическое" содержание слова "пир" выползло из древней оболочки - словоформы, вмещавшей в себя понятие "тризна". А в тризне центральное место занимал погребальный костер. Еда была даже не на втором, а на третьем месте после состязаний. Но нравы изменились, и обильная праздничная пища заслонила собой все былое содержание слова "пир".

"Плутон". У бога царства мертвых Гадеса было и другое имя - Плутон или Плутос. Его не без иронии величали также "гостеприимным" за то, что он охотно принимал в свою подземную обитель любого, но никого не выпускал обратно. Кроме того, Плутон-Гадес любил пользоваться таким коварным средством, как шапка-невидимка. Короче говоря, качества хитрого и ловкого обманщика, то есть плута, у этого бога были налицо. О том, что "плут" и "Плутон" - слова родственные, свидетельствует и имя древнеславянского языческого божества Переплута, бога подземного мира.

"Птах" имя одного из самых древних египетских божеств. О древнейшем населении Египта мало что известно. Однако слово "птах", по-видимому, славянского происхождения, того же корня, что и "пташка". Тем более что Птах изображался в летном шлеме и в одеянии из.перьев.

"Пятница" (Лада, Ладунья, Венера) - покровительница родов, а также один из дней недели. До нас дошли следы различных принципов, положенных в их основу. Один из них порядковый: "вторник" - от "второй", "четверг" - от "четвертый". Однако "пятница", возможно, не от "пятый". В языческой Руси этот день был посвящен богине Пятнице. В ее изображении есть одна характерная деталь: правая ладонь ее раскрыта к поклоняющимся. Так что имя Пятница могло быть дано по пяти пальцам руки, пятерне. В Древнем Риме развернутую ладонь богини объясняли как знак того, что роды у женщины будут легкими. Другая же рука, сжатая в кулак, напротив, предостерегала: "за ослушание богиня нашлет трудные роды". По русским поверьям, Пятница ревностно следила за тем, чтобы в этот день женщины не прикасались к работе. За ослушание бо--гиня строго наказывала: колола спицей, сдирала кожу и даже превращала женщину в лягушку. Отголоски ее действий сохранились в сказке про "Царевну-лягушку". Наказывала она и мужчин, вкладывая в их тело ломоту. Напрашивается простое объяснение этому поверью - через богиню Пятницу мудрые предки предупреждали людей: "Не переусердствуйте на работе. От постоянного и чрезмерного напряжения при дойке, прядении, ткачестве и т. п. могут скрючиться пальцы, в теле появится ломота". Не случайно именно пятницу арабы сделали выходным днем. Здесь прослеживается влияние культа "Великой Богини", пришедшего из Фракии и Малой Азии.

"Селена" - так называли богиню Луны в Древней Греции. По происхождению это имя до греческое, пеласгическое. Оно состоит из определенного артикля "се" (сравните: "сей", "сея", "сегодня", "сейчас") и слова "Лена" - луна. Женское имя Лена (Елена) также не что иное, как "луна".

"Сирена". Название этого сигнального гудка происходит от мифической полуптицы-полуженщины. Она завораживала мореходов своим пением, а затем губила их. Так голос птицы-сирены слился с понятием "смертельная опасность", что и закрепилось в слове "сирена" (звуковой сигнал об опасности). В древнерусской мифологии сладкозвучную птицу с женским лицом и грудью называли "Сирин". Птица Сирин была настолько типично русским явлением, что со временем ее имя трансформировалось в "русалку", что означает буквально: "русская (птица)".

"Титан" - того же корня, что и "тятя", "дедуня", "тятяня". Праславяне обожествляли своих предков (отцов, дедов). Есть основания считать титанами жителей Атлантиды. Во-первых, старший из титанов, Атлант, был иметто тем, кто управлял Атлантидой, страной, названной его имене\1. Во-вторых, обстоятельства гибели титанов сходны с теми, что привели к уничтожению атлантов: громы и молнии, выброс камней, грохот, колебания земли, пламя, дым, смрад, кипение моря и т.д. Такая картина напоминает извержение вулкана или землетрясение. Прежде чем исчезнуть, титаны (особенно Прометей) успели многому научить людей. Тот факт, что Зевс заставил Атланта держать на своих плечах небо, можно истолковать как задание вести постоянные астрологические наблюдения. Атлант славился своими астрономическими познаниями.

"Тор" - имя древнего скандинавского бога. Корень в этом имени тот же, что и в русском "томить". Торение дороги состоит не столько в расчистке, сколько в утаптывании, утрамбовывании поверхности земли. По расчищенной, но рыхлой дороге не проедешь. Необходимо покрытие. Утаптывание, трамбовка связаны с ударами, битием. "Торить" буквально означает "бить", "ударять". Вполне закономерно, что рыжебородый Тор изображался со своим ударным боевым оружием - молотом. Ударная сила корня "тор" просматривается в таких словах, как "тор_ок" - "удар ветра", "тщыкать" - "бить толчками".

"Тот" - означает "всеобщий", "всеохватывающий". Отсюда "тотальный". Происходит от французского "тоталь" - "весь", "полный", которое, в свою очередь, идет от латинского "тотум" - "все", "целое". Будучи богом Луны, мудрости, письма и счета, Тот покровительствовал писцам, составителям священных книг и колдунам. Он имел еще одну очень важную обязанность: на загробном суде ведал записью деяний умершего.

Главным требованием, предъявляемым при этом к Тоту другими богами (Осирисом и К°), была точность и полнота записей. Он обязан был регистрировать все без исключения деяния от самого рождения до самой смерти. Имя Тот созвучно с немецким "тот" - "покойник" и английским "дэд" - "мертвый", а ведь Тот и был богом мертвых, покойников, богом загробного мира. А по-русски загробный мир называют "тот свет".

От имени этого бога происходит и слово "тотализатор" (франц. "тота-лизатёр") -- "суммирующий, подводящий итог". Это счетчик, подводящий итог на бегах, скачках, показывающий денежные ставки и общую сумму ставок. "Гермес" - еще одно имя древнеегипетского бога Тота. Центром поклонения Тоту-Гермесу был древнеегипетский город Гермополь Великий (Гермополис, то есть "город Гермеса").

Мудрому Тоту-Гермесу приписывалось множество великих изобретений, в том числе плотное закупоривание кувшинов и бутылей с целью предохранения их содержимого от порчи. В самом имени Гермеса содержится указание на отделение одного от другого. Корень в нем тот же, что и в русских словах "кроме" (несет идею исключения, изоляции чего-либо), "кромка" (то же, что "грань", "граница", "край", то есть линия раздела). Того же корня и "кремень". Кремень использовался древним человеком для изготовления режущих инструментов, то есть для отделения одного от другого. Не исключено, что имя "Гермес" некогда звучало как "Кромец" (от "кроме", "кромка").

"Хам" - так звали одного из сыновей Ноя, а именно того, который проявил непочтительность к своему отцу. Когда грубого и наглого человека называют хамом, то тем самым уподобляют его библейскому персонажу по имени Хам.

"Эрос". Слово пишется с прописной буквы, потому что это имя бога. "Эрот", "Амур", "Купидон" - это разные наименования одного и того же бога любви. Если снять греческий "налет", то от "Эрос" останется только начальный слог "эр", а если восстановить на письме придыхание, то сочетание из трех букв: "хэр", которое по-русски звучит как "хер". В "неоскопленных" ханжеской цензурой словарях значение "хер" указано точно: "мужской детородный член".

Античный бог любви оказывается на поверку органом любви, да еще названным прямо, без двусмысмысленностей, и по-русски. Латинское "Амур" (буквально: "любовь") не столь весомо и зримо. Русское "хер" восходит к столь отдаленным временам, что среди его единокровных родственников оказывается арабское "аир" (мужской детородный орган). С тех пор, когда слово "хер" "аир" было общим для предков арабов и русских, утекло много воды. Далеко друг от друга разошлись дороги арабского и русского языков. А это слово "впечаталось" на тысячелетия. И понятно. Ведь за ним стоит однокоренное слово "Яр" (Ярила), имя наиглавнейшего славяно-русского языческого бога.

В лесах Восточной Африки сохранились массивные каменные фаллические идолы, которые на языке суахили называются ласково: "куя". Не станем навязывать своей версии происхождения этого слова, хотя так и подмывает сослаться на хорошо известное русское.

"Яр (Ярило)" - так в Древней Руси называли бога Солнца. В Древнем Египте того же бога называли "Ра". Обращает на себя внимание созвучие обоих имен: "Яр" - "Ра". Более того, имя "Ра" также сохранилось в русском языке (например, в слове "радуга", буквально "дуга Ра"). Скорее всего, "Яр" и "Ра" - это два разных произношения одного и того же имени. Одно-коренные слова: "ярко", "наяривать", "яровой", "жар" и др.

 


ВЕСТИ ИЗ СЛОВАРНОЙ ДЕРЕВНИ | Единый язык человечества | ОТЗВУКИ БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕН