Второй симптом повернутости Гитлера
Вторым по идиотизму планом Гитлера была его маниакальная борьба с евреями. Сама по себе эта ловля зеленых жидомасончиков под собственной кроватью у сердобольных людей вызывает желание вызвать «Cкорую помощь». А тут еще дикая путаница… Кого, собственно, намеревался ловить Гитлер под кроватью? Евреев? Но он ловил вовсе даже не евреев, а людей «семитской расы». Если учесть, что семиты – языковая группа и что арабы и ассирийцы тоже семиты, становится вообще непонятно, кого и зачем он преследовал.
Если учесть, что живущие в Европе иудаисты со времен Римской империи законно и незаконно перероднились со всей нашей частью света, то великая тайна сие есть: каким образом он отличал людей «семитской расы» от людей «нордической расы»? Не существует ни одного антропологического признака, который можно однозначно и надежно считать «немецким» или «еврейским». «Специалисты» по «расовой гигиене» задумчиво изучали ушные раковины «подозреваемых в расовой нечистоте», глубокомысленно приподнимали карандашом волосы на лобке, щелкали штангенциркулями и жутковатого вида приборчиками для измерения длины ногтей и фаланг пальцев. Оч-чень «научно»! Но в своих определениях руководствовались не столько «наукой», сколько «заказами» нацистских бонз. Кто «должен был» оказаться арийцем, тот и оказывался. А кто должен был стать «семитом», того таковым и объявляли.
Может, Гитлер хотел бороться с иудаизмом? Но, во-первых, зачем? Такая борьба тоже была бы ярким примером сумеречного состояния души, культивирования параноидальных идей и другой симптоматики маниакально-депрессивного психоза.
Но Гитлер вовсе не боролся с иудаизмом. Он не велел обижать ни секту субботников, ни караимов. А вот евреев очень боялся – в том числе и евреев-атеистов.
Может, он хотел бороться с феноменом еврейских общин? А то ведь и правда безобразие: существует такое полугосударство внутри государства и считает себя вправе то подчиняться, то не подчиняться собственному правительству и администрации. Когда сионисты провозгласили свою (тоже вполне бредовую) идею двойного гражданства, это не обрадовало правительства старушки Европы. Многие государства потребовали от евреев определиться, кто же они такие. Честные подданные своего короля или президента или иностранцы, временно проживающие на территории страны? Внесите ясность, ребята!
В Турции Энвер-паша, по рассказам знающих людей, во время встреч с еврейскими лидерами не только активно предлагал им переходить в ислам. Он не меньше специалистов по расовой теории интересовался их антропологическими признаками… В основном, правда, толщиной шеи, и сопровождал это изучение комментариями: со скольких ударов саблей можно снести именно эту голову. Нервные люди эмигрировали, храбрые начинали ответно изучать антропологию Энвера-паши…
Но Гитлер никогда не проделывал ничего подобного. Он ничего не имел против того, чтобы евреи жили отдельно от немцев, своими самоуправляющимися средневековыми общинами. А идею создания Израиля поддерживал самым горячим образом. Будь на свете справедливость, ему бы давно поставили памятник в Тель-Авиве.
К тому же Гитлер верил, что все евреи думают одинаково. Что «все они» ненавидят и презирают Германию и что «все они» проделывают это в силу своих расовых особенностей. Им до конца жизни владела шизофреническая мысль, что форма носового хряща или ушей может иметь отношение к политическим убеждениям носо– и ушевладельца. Более того, он был уверен – все владельцы ушей одной формы – политические единомышленники. Партайгеноссен по ушам и по стоящим дыбом волосам на лобке.
Заводя расовые законы и тщательно выясняя, кто тут «мулат», «мишлинге первой степени», кто «квартерон», «мишлинге второй степени», Гитлер не столько убивал евреев, сколько пугал, оскорблял, возмущал и в конце концов превращал в своих врагов.
Множество немецких евреев были величайшими патриотами Германии. Трудно поверить, но упорно рассказывают: первыми Гитлеру денег на партийное строительство дали берлинские раввины. Патриоты и немецкие националисты, они хотели поддержать политическую силу, которая может обеспечить реванш после поражения в мировой войне….
Многие евреи оставались немецкими националистами вопреки всему – даже уже в своей вовсе не добровольной эмиграции. В декабре 1941 года в Нью-Йорке устроили митинг с участием последних спасшихся из Германии евреев. Устроителям очень хотелось, чтобы евреи порассказали бы про ужасы нацизма, подогрели бы антинемецкие настроения. Уж эти-то нам помогут! – потирали ручки устроители. А поучилось с точностью до наоборот. «Кучка негодяев устроила все это безобразие, а мы все теперь будем расплачиваться!» – кричали на митинге евреи, сурово осуждая «кучку негодяев», но оставались не способны ни отделить свою судьбу от судьбы Германии, ни проклясть «мерзких тевтонов».
Малоизвестная деталь: далеко не все пережившие Холокост немецкие евреи выехали из Германии. Не говоря о том, что некоторые (по разным данным, от 10 до 30 тысяч человек) вернулись на родину из эмиграции [11] , примерно 20 тысяч евреев, освобожденных из лагерей армиями союзников, не уехали ни в США, ни в Палестину, а остались в Германии навсегда. Немцы даже немного гордятся этим, я же задаюсь вопросом: ну, и чего добился Гитлер?!
Если б не этот подонок, сегодня в Германии еврея встретить было бы труднее, чем пакистанца, и большинство из них были бы даже не «немцами Моисеева закона», а «немцами с примесью еврейской крови».
Мне много раз приходило в голову, что либералы – это и есть самые злейшие антисемиты. От их политики евреи тают, как снег под лучами мартовского солнца… А те, кто называет себя антисемитом, как раз очень любят евреев и стараются, чтобы их осталось на земле побольше.
К невероятной путанице – еще и полный кретинизм методов. Взять тот же Бабий Яр. Если Адольф Алоизьевич хотел поймать и уничтожить еврейских банкиров, то где он собирался их искать? На территории Советской Украины? Если он так боялся евреев, то ведь очевидно: почти все боеспособные мужчины Киева и его окрестностей давно были в Красной Армии. Никого опасного в городе просто не осталось.
Адольф Алоизьевич убил множество стариков и женщин с детишками. Если бы он держал их в заложниках, в этом был бы хоть какой-то смысл. Но этот подонок убивал местечковых дедов, которые уже и двигались-то еле-еле, которым остались, может, считаные месяцы; во рву оказывались и трехлетние дети, еле научившиеся говорить.
Подобное убийство, во-первых, само по себе было отвратительным и вызывающим законный гнев преступлением. Оно отвращало от нацистов даже их горячих сторонников.
Во-вторых, этот поступок делал любого еврея непримиримым врагом Гитлера и превращал во мстителя.
Что рабочего парнишку, призванного в Красную Армию за считаные дни до вступления Вермахта в Киев, что пресловутого банкира из Нью-Йорка. Эти люди просто вынуждены были воевать с Гитлером, если хотели называться мужчинами. А все народы Европы сочувствовали евреям и помогали им, чем могли.
Трудно придумать что-то и более аморальное, и более идиотическое, чем клинический антисемитизм «мистического фюрера немецкой нации».