1

862 г. от Р.Х.

2

Повесть временных лет / Пер. Д.С. Лихачева // Хрестоматия по древнерусской литературе. М.: Высшая школа, 1994. С. 6—7.

3

В восточных источниках VIII—IX вв. земли ильменских словен именуются Славней, а полян — Куявией.

4

Официальным спонсором постройки монумента было Главное управление путей сообщения.

5

Братья решили отправиться в поисках славы в земли на восток. После многих деяний и страшных боев братья пришли в Руссию, народ которой страдал под бременем долгой тирании, но не осмеливался восстать. Ободритские братья, мол, разбудили в местном народе усыпленное мужество, возглавили войско и свергли власть угнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к старому отцу, но благодарный народ упросил их не уходить и занять место прежних королей. Так Рюрик получил Новгородское княжество (Nowoghorod), Сивар — Псковское (Pleskow), Трувар — Белозерское (Bile-Jezoro).

6

882 г. от Р.Х.

7

866 г. от Р.Х. Однако датировка в ПВЛ не безупречна. Согласно византийским источникам, нападение русов на Царьград произошло 18 июня 860 г. от Р.Х.

8

Фотий (греч. около 820—891) — византийский богослов, Патриарх Константинопольский (857—867 и 877—886). Обличал римских пап за властолюбие; впервые обвинил их в ереси за добавление к Символу Веры слов «и от Сына» (filioque), хотя в ту эпоху этот прилог, сделанный в Испании, не был принят в Риме. Анафематствован в 863 г. папой Николаем I, святой Восточной Церкви.

9

Вуй — брат матери.

10

Так как и Иоакимовская летопись, и ПВЛ сообщают о постройке на Аскольдовой могиле церкви Святого Николая, логично было предположить, что именно такое имя получил Аскольд при крещении.

11

Куманами называют преимущественно западных кипчаков, расположившихся между Дунаем и Днепром, которые соседствовали с землями Византийской империи.

12

Правда, в последнее время появились историки, доказывающие, что кипчаки в большинстве своем исповедовали христианство несторианского толка (одна из ересей православия). Однако доводы их (историков) не безупречны.

13

Так принято называть сыновей Ярослава Мудрого — Изяслава, Святослава и Всеволода — и их потомков.

14

Правда, Всеволод Ярославич спустя несколько месяцев взял реванш, поразив «крамольников» на Нежатиной ниве.

15

«…не можемъ на Володимире племя роукы въздати», то есть потомков великого князя киевского Владимира Мономаха, которого киевляне искренне любили.

16

Согласно «Синопсису» Гизеля, вторым именем Андрея Боголюбского было Китай.

17

Руская земля — так в летописях обычно называли Киевщину и Переяславщину (вспомним Русь Аскольда).

18

Мстиславичи — ветвь потомков Владимира Мономаха по старшему сыну Мстиславу; соперники Ю. Долгорукого в борьбе за киевский стол.

19

Ольговичи — потомки черниговского князя Олега Святославича (Гориславича).

20

Кстати сказать, именно после боя на Черторые Святослав Всеволодович и Рюрик Ростиславич договорились о совместном правлении.

21

Антропологические исследования скелета А. Боголюбского показали, что летописец ошибся — у А. Боголюбского была отсечена левая, а не правая рука.

22

Ипатьевская летопись, 30.06.1174 от Р.Х. Литературный перевод В. В. Колесова. День поминовения А. Боголюбского — 17 июля.

23

Фактически четвертый. Однако первенец, Глеб, умер рано во младенчестве, поэтому его упоминают даже не во всех генеалогиях.

24

Рязань Старая — городище на правом, высоком берегу Оки, напротив города Спасска-Рязанского, в 60 км к юго-востоку от современной Рязани; остатки древнего города Рязань, в XII—XIII вв. столицы Рязанского княжества.

25

«О побоищи новогородцамъ съ Ярославом».

26

По другим данным — одного из рязанских князей с тем же именем.

27

Так как «меченоша» в Киевской Руси — это не только оруженосец, но и судебный пристав, трудно сказать, что хотел поведать летописец: то ли бой был настолько жарким, что погиб один из оруженосцев князя; то ли просто перечисляет наиболее значимых из погибших.

28

Украинский историк С. Павленко в своем очерке «Князь Михайло Чернiгiвський та його виклик ордi» предположил, что Федор был отравлен новгородскими «диссидентами».

29

Ныне г. Тарту, Эстония.

30

К подобным выводам пришел еще российский историк В.Н. Татищев.

31

Жизнь Ливонского ордена уподоблялась служению Богородице. Зимняя военная кампания обычно начиналась 5 февраля — на праздник Введения во храм Богородицы, летняя кампания — или с Успения 15 августа, или Рождества Богородицы — 8 сентября.

32

Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2156—2164, 2173—2175.

33

В других источниках великий магистр назван то Волквином, то Фельвеном. Транскрипция дана по Guy Stair Sainty. THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (Сайт: www.chivalricorders. org/vatican/teutonic.htm).

34

Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2198—2203.

35

Это негласное правило закрепилось уже после канонизации мучеников Бориса и Глеба и клеймения Святополка как Окаянного в святожитийной литературе.

36

Или же постриг в монахи, как это сделал Роман Мстиславич со своим бывшим тестем Рюриком Ростиславичем. Но постриг как мера пресечения не прижился — тот же Рюрик «расстригся» после смерти Романа.

37

Каракорум (монг. Хара-Хорин) — столица монгольского государства в верхнем течении реки Орхон. Основан Чингисханом в 1220 г., существовал до XVI в.

38

Как свидетельствовал очевидец, папский посол (легат) Иоанн де Плано Карпини, который проезжал через Киев в 1245 г., «…этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве».

39

Этот Ростислав Михайлович стал наместником венгерского короля в одной из Дунайских провинций (Маче и Боснии), выдал свою дочь за болгарского царя Михаила Ясеня, а после смерти последнего сумел поставить болгарским царем своего сына Михаила.

40

Половец.

41

Судя по имени и профессии, тоже половец.

42

Так как Ярослав одновременно и официально был великим князем владимирским и великим князем киевским, такой титул к нему применим.

43

Не говорит ли это о том, что он был не третьим, а вторым по старшинству (не считая Федора Ярославича) сыном Ярослава Ярославича? (А.П.)

44

Прежде всего речь идет о браке третьего сына Ярослава Всеволодовича, Андрея, с Доброславой, дочерью Даниила Романовича Галицкого (и внучкой Мстислава Удалого) в 1250 г. Такой брак был бы невозможен вследствие его близкородственности (Андрей и Доброслава были бы двоюродными братом и сестрой), а значит, матерью Андрея (и Александра тоже) была все-таки не дочь Мстислава Удалого.

45

По версии Н.В. Татищева, Прасковье Брячиславовне.

46

Начало Новгородской Первой летописи старшего извода.

47

Шнека — шведский парусно-гребной корабль (до 40 весел) с экипажем до 100 человек; скут — шведский парусно-гребной корабль с экипажем до 50 человек.

48

Как и утверждение, что «новгородци и с ладожаны придоша вси здрави» — после перечисления павших на поле боя.

49

См., напр.: Дегтярев А.Я. Невская битва / Под ред. д.и.н. А.Н. Кирпичникова. Л., 1991.

50

15.07.1240 г. солнце зашло за горизонт в 21.11.

51

Немецкое идиоматическое выражение in das Gras beissen — «пасть на поле брани», дословно — «укусить траву». (Примеч. пер.)

52

Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2240—2268.

53

Об этом говорит и построение войска — вряд ли в первую линию Александр поставил меньше воинов, чем было атакующих.

54

Феннел Д.Ж. Кризис средневековой Руси: 1200—1304. М.: Прогресс, 1989. С. 146-149.

55

Не считая Владимира Святого. Но он не «благоверный», а «равноапостольный», что много выше. Однако, кажется, дело в другом — объявив Александра Ярославича святым, и Дмитрий Иванович получал, как его потомок, определенную часть святости.

56

«Того же месяца маиа въ 23, въ понедельникъ, згоре градъ Володимеръ весь и посады и церковь Пресвятыя Рожество в монастыри, внутри града, выгоре и тело князя великого Александра Невьского згоре, а всехъ церквей во граде згорело девять, а на посаде тритцать, и много беды тогда градскимъ людемъ и крестьянству» (Типографская летопись).

57

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.: Богородский Печатник, 1998. С. 166.

58

Раквере (Rakvere) (до 1917 г. официальное название Везенберг), город в Эстонии. Известен с XIII в., в русских летописях называется Раковор. В то время принадлежал датскому королю.

59

Художественный образ. В реальности расстояние могло быть больше или меньше.

60

Борис Василькович умирает в Орде 16 сентября 1278 г. (по другим данным — в 1277 г.).

61

Дмитрий Борисович Ростовский.

62

Константин Борисович Углицкий.

63

Историки считают, что кроме названных были захвачены также Муром, Суздаль, Гороховец, Стародуб, Боголюбов, Юрьев-Польский, Городец, Углечеполе (Углич), Ярославль, Нерехта, Кснятин, Ростов, Дмитров.

64

Идею эту подсказал митрополит Петр, родом волынянин, который посоветовал Ивану Даниловичу построить кафедральный собор Успения Богородицы. Окончательно митрополичья кафедра была перенесена из Владимира-на-Клязьме в Москву в 1328 г. при митрополите Феогносте.

65

Чингисид — потомок Чингисхана.

66

Беклярбек — высший чиновник, ведавший ордынской дипломатией, армией и судопроизводством.

67

«Житие преподобного Сергия Радонежского и всея России чудотворца».

68

«Задонщина». «Задонщина», или «Слово Софония Рязанца о великом князе Дмитрии Ивановиче и брате его Владимире Андреевиче», написана в конце XIV в. или в начале XV в. бывшим брянским боярином и рязанским священником под сильным литературным влиянием «Слова о полку Игореве».

69

Весть о сильном вооружении московского князя, должно быть, достигла Мамая, и он попытался было сначала кончить дело миром; послы его явились в Коломну с требованием дани, какую великие князья платили при Узбеке и Чанибеке; но Димитрий отвергнул это требование, соглашаясь платить только такую дань, какая была определена между ним и Мамаем в последнее свидание их в Орде» (Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3, гл. 7).

70

СХИМА (от ср.-греч. schema — «монашеское облачение», букв. — наружный вид, форма), торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Принявший схиму называется схимонахом, или схимником. Быть схимником — высокая честь среди монахов.

71

Басма (байса, пайцза) (с тюрк, «отпечаток») — пластинка (иногда из драгоценных металлов), выдававшаяся монголо-татарскими ханами в XIII—XV вв. как верительная грамота. На некоторых басмах отпечатывался след ноги хана.

72

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси». Новосибирск: Наука, 1991. С. 133-134.

73

БСЭ. Т. 24,1. С. 542, кол. 1613.

74

БСЭ. Т. 16. С. 502, кол. 1493.

75

Оммаж (фр. hommage) — в средневековой Западной Европе церемония заключения вассального договора между сеньором и вассалом; сочеталась с клятвой верности (фуа).

76

Похлебкин В. В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в 1238—1598 гг. М.: Международные отношения, 2000.

77

Новгородская Первая летопись младшего извода говорит даже о 200 тысячах рублей, «а иное богъ весть да он». Однако такая сумма представляется уж слишком фантастической — вряд ли тогда во всем Залесье было столько серебра.

78

Царевич, оглан — потомок Чингисхана.

79

И платила до 1553 г.

80

В то время и долгое время после описываемых событий у Московского княжества не было собственного серебра, а потому монеты бились из европейских и арабских монет. Самой ходовой (и крупной) в Залесье монетой была серебряная копейка.

81

Стефан III Великий (? —1504), господарь Молдавии с 1457 г., проводил политику централизации. Выиграл войны с венгерскими (1467) и польскими (1497) войсками, разгромил в 1475 г. турецкую армию, однако в 1476 г. потерпел поражение и в 1487 г. признал зависимость от Турции. Заключил военно-политический союз с Великим княжеством Владимирским и Московским, скрепленный браком его дочери Елены с сыном Ивана III Иваном Молодым.

82

«Новгородцы такали, такали, да Новгород и протакали» (Пословицы русского народа В.И. Даля). Интересно, что даже спустя несколько столетий в народном представлении новгородцы проявили непростительную уступчивость, за что их подвергали осмеянию.

83

Алексеев Ю.Г. Государь всея Руси. Новосибирск: Наука, 1991. С. 143.

84

По Алексееву: Андрей Меньшой занимал деньги у брата, чтобы спасти того от ханского гнева, и чем больше занимал, тем больше становился «лояльным», а чем больше «становился лояльным» — тем больше занимал у брата денег на татарские «выходы»…

85

Не извел, потому как не поймал.

86

К слову, в 1408 г. татарский князь Едыгей, продержав в осаде Москву три недели, «взя окоупъ с Москвы три тысячи рублевъ и поиде прочь».

87

Юрьев день (весенний и осенний), название церковных праздников, посвященных христианскому святому — Георгию (Егорию, Юрию) Победоносцу. Празднуется 23 апреля ст. ст. (кончина) и 26 ноября ст. ст. (чудо святого Георгия о змее и девице — известный житийный, иконописный, фольклорный и литературный сюжет). В старину к Юрьев дню привязывались основные вехи народного аграрного календаря. В осенний Юрьев день заканчивались все работы, поэтому в этот день происходил расчет по денежной и натуральным повинностям крестьян. К этому дню был приурочен выход крестьян (перемена владельца) в Судебнике 1497 (неделя до и неделя после Юрьева дня). Судебник 1550 подтвердил право крестьян. В 1580-е гг. с введением заповедных лет право выхода было отменено (сначала временно). (Энциклопедия Кирилла и Мефодия)

88

Примечательно, что Юрий Владимирович Долгорукий часто, если верить Ипатьевской летописи, отправлялся в походы в «свои» патрональные дени: 23 апреля или 26 ноября (ст.ст.).

89

Новейший справочник в вопросах и ответах / сост. А.П.Кондрашов. М.: РИПОЛ-классик, 2007 г., С. 461

90

Ферраро-флорентийская уния 1439 г. — попытка воссоединения церквей с целью сближения Византии и Запада перед лицом общей турецкой угрозы по инициативе Иоанна VIII Палеолога и папы Евгения IV. В 1437 г. собор для обсуждения унии был собран в Ферраре. На нем присутствовал папа, император Иоанн, константинопольский патриарх Иосиф, уполномоченные от восточных патриархов и несколько греческих епископов. На соборе был и русский митрополит Исидор, суздальский епископ Авраамий и около ста других духовных и светских лиц. Из государей Запада на собор не приехал никто. Из-за чумы в 1439 г. собор был перенесен во Флоренцию. После долгих споров из-за филиокве был подписан акт о латинском чтении Символа веры, но его не подписал пользовавшийся огромным авторитетом Марк Эфесский. Возвратившись в Константинополь, император столкнулся с сильной оппозицией унии, объединившейся вокруг Марка Эфесского. Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский также были против унии. Не получив от Запада обещанной помощи, к ней охладел и император. На Руси сторонников унии также не приняли (Энциклопедия Кирилла и Мефодия).

91

Алексеев Ю.Г. Государь всея руси. Новосибирск: Наука, 1991. С. 147

92

«Похоже, что Софья и ее приближенные пострадали не от спонтанно возникшего пожелания Ивана Васильевича, а от хитроумной интриги, воскрешающей в памяти хрестоматийную историю с подвесками из “Трех мушкетеров”. Недруги великой княгини, узнав о том, что Софья своевольно распорядилась драгоценностями, надоумили государя потребовать их у жены, прекрасно представляя возможные последствия этого шага. (М.И. Зарезин «Последние Рюриковичи и закат Московской Руси»).

«История с “саженьем” поражает своей несообразностью. Женское украшение не имело значения княжеской регалии и не принадлежало к числу самых ценных вещей великокняжеской сокровищницы. “Саженье” было не более чем поводом к фактическому изгнанию из страны Василия Верейского и Марии Палеолог» (Р. Скрынников. У истоков самодержавия).

93

Юзефович Л. А. «Как в посольских обычаях ведется…» М.: Международные отношения, 1988. С. 55

94

«Шаху-Али (Шиг-Али) было всего 13 лет и, кроме того, он был физически и умственно неполноценным человеком, что полностью гарантировало русский контроль за его “деятельностью”. Для татар это было крайне унизительно и невыгодно. Тем не менее под русским давлением приехавшее в Москву казанское посольство согласилось на провозглашение Шах-Али новым ханом (1 марта 1519 г.) и выехало с ним 8 марта в Казань. В апреле 1519 г. в Казани в присутствии русского посольства во главе с думным дьяком Федором Андреевичем Карповым, который фактически стал управлять ханством, был торжественно возведен на престол Шах-Али. Для спокойствия этой процедуры и для гарантии от татарского возмущения в Казань был направлен также военный отряд во главе с воеводой Василием Юрьевичем Поджогиным. Однако слишком грубое, бесцеремонное и мелочное вмешательство русских “советников” во внутренние дела Казанского ханства и полное отсутствие всякого почтения к хану-марионетке вызвали стойкое недовольство русским засильем и привело к подготовке антирусского переворота.» (Похлебкин В. В. Татары и русь. 360 лет отношений в 1238-1598 гг. М. Международные отношения 2000).

95

Шефов Н.А. Самые знаменитые войны и битвы России. М.: Вече 2000.

96

Сам хан Девлет-Гирей совершил шесть нападений (1562, 1564, 1565, 1569, 1571, 1572 гг.); крымские царевичи совершили также шесть нападений (1558, 1563, 1568, 1570, 1573, 1581 гг.). Остальные нападения — «самодеятельность» отдельных мурз.

97

И не последнюю роль в этой катастрофе сыграло то, что на Хортице не было отряда, который бы мог ударить крымчакам в спину…

98

Юзефович Л.А. «Как в посольских обычаях ведется…» М.: Международные отношения, 1988 г. С. 187—188.

99

«Тебе со мной бранитися — честь, а мне с тобой — бесчестье» — писал он Баторию.

100

Справедливости ради стоит сказать, что впервые Сагайдачный ходил в набег на Московское государство с казачьей ватагой еще в 1613 г. Правда, он тогда не был гетманом.

101

«Первые бунты зачелись в войске от посланца цар. вел. от Ивана Желябовского, как посылан был к Ракоци» (Акты Ю. 3. Р. IV. С. 126).

102

Те «государи» гнули спины в Золотой Орде, а «всея Русь» ограничивалась областью Московской…

103

Кажется, это было первое (!) в истории приглашение России в широкий международный альянс.

104

См.: Н.Костомаров «Мазепа».

105

«Приказал думный Емельян Игнатьевич Украинцев накрепко Василью Кочубею смотреть над всем поведенiем гетманским; от того приказаны учинилось Кочубево многое лукавственное коварство…»

106

См.: Н. Костомаров «Мазепа».

107

См.: Владимир Артамонов «Позиции гетманской власти и России на Украине в конце XVII — начале XVIII века».

108

Однако точно известно о взятии пяти городов: Казы-Кермень (Берислав), Нусрет-Кермень (Таванск), Мубарек-Кермень (Кинбурн), Ислам-Кермень (Ослам-городок) и Шах-Кермень (Саксагань), Возможно, автор «Истории русов» прибавил к ним и незначительные укрепления, а то и просто турецкие села.

109

Распространённый обычай перевязывать младенцев мужского пола лентой голубого цвета восходит к практике Павловских времен награждать каждого родившегося великого князя орденом Святого апостола Андрея Первозванного при крещении.

110

Некоторая путаница в нумерации вследствие того, что за это же «дело» знаком ордена Св. апостола Андрея Первозванного был также награжден А.Д. Меншиков.

111

Это случилось 8 февраля 1700 года. Однако, как указывал российский исследователь В А Дуров, в тот день могло произойти только пожалование диплома (наградной грамоты), ибо 12.03.1700 г. по указу Петра Ю.А. Головин распорядился выдать мастеру Золотой палаты Александру Клерку 750 рублей «за взятые за двадцать за пять камней алмазов, которые у него взяты к делу в кавалерский золотой крест на дачу Его Великого государя жалованья войска Запорожского обеих стран Днепра гетману Ивану Степановичу Мазепе». Сама ж награда нашла героя позже: 12.08.1700 г. гетман отсылает царю благодарственное письмо за пожалованное кавалерство — возможно, именно тогда он ее и получил. — А.П.

112

Дуров В. Из истории первых награждений орденом Св. Андрея Первозванного, Цейхгауз, 2000. №1. С. 8—11.

113

Впрочем, специалистами этот портрет все же признается (более-менее) достоверным. Интересно, что во время первой реставрации, помимо всего прочего, была дорисована Андреевская лента и звезда ордена. Выходит, уважаемый г-н В.А. Дуров ошибся дважды.

114

Эварницкий (Яворницкий) Дмитрий Иванович (1855—1940), историк, археолог, этнограф, филолог, фольклорист, писатель, академик АН Украины (1929). Труды: «История запорожских казаков» (т. 1—3, 1892—1897), «Словарь украинского языка» (т. 1, 1920) и др.

115

Мальборо (Marlborough) Джон Черчилль (Churchill) (1650—1722), герцог Мальборо (1702), английский полководец и государственный деятель. Принадлежал к партии вигов. Во время Войны за испанское наследство до 1711 г. главнокомандующий английской армией на континенте. Сэр Уинстон Леонард Спенсер Черчилль (Churchill) (1874—1965) написал 6-томную, явно приукрашенную, историю жизни своего знаменитого предка «Мальборо» (1933-1938).

116

«Губерния — высшая единица административного деления и местного устройства в России, оформившаяся в XVIII в. при Петре I в процессе организации абсолютистского государства…» БСЭ. Т. 7. С. 425.

117

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 16. Гл. 1.

118

Заболтать, уговорить; от польск. Konwersacja — беседа, разговор.

119

Оный генерал-фельдмаршал не участвовал ни в одном сражении.

120

Санин Геннадий. Антиосманские войны в 70—90-е годы XVII века и государственность Украины в составе России и Речи Посполитой.

121

«Мазепинское восстание было выступлением знати, а не массовым движением» (О. Субтельный).

122

БСЭ, т.27, с.256, кол.755.

123

День поминовения — 28 мая по н. ст.

124

Симеон Бекбулатович (Саин-Булат) (? —1616), касимовский хан, «великий князь всея Руси» — номинальный правитель Русского государства в 1575 г. В 1576 г. получил в удел Тверь. При Борисе Годунове в опале, при Лжедмитрии I пострижен в монахи.

125

Эти двое не были прямыми предками Василия Ивановича.

126

Еще одна причина самозванства Шуйских — это желание предать себе некий ореол святости, ведь Александр Ярославович Невский, в чьи потомки они набивались, был в то время святым всероссийского масштаба.

127

Мельникова А. Булат и злато. М: Молодая Гвардия, 1990.

128

Ф.И. Тютчев.

129

О сем Киселе Б. Хмельницкий сказал: «…кость-то у тебя русская, да польским мясом обросла».