home   |   А-Я   |   A-Z   |   меню


Глава 6. Мир меняет меньшинство


Дорогой мой Победитель, хочу вам дать добрый совет: бегите как можно дальше от серого большинства - поверьте долго живущему «динозавру» науки успеха, науки побеждать. Для вас быть в рядах большинства очень вредно. Почему? Да потому, что большинство - всегда бедное, несчастное и живет серой, скучной жизнью, а меньшинство - финансово и интеллектуально богаче, живет интересной, яркой, свободной жизнью.

Входить в категорию «большинство» или быть «как все» глупо потому, что большинство всегда работает на меньшинство. Но быть в меньшинстве, быть в первых рядах прогресса очень сложно - для этого нужно особое мужество. Почему? Потому что живущее в каждом из нас стадное чувство - древний животный инстинкт - заставляет быть с большинством.

В каждом из нас происходит постоянное сражение между животными, тупыми инстинктами и интеллектуально-духовным началом: тело нам досталась от животных, а душа - от Бога. Животные инстинкты нельзя недооценивать, ведь это большая внутренняя, подсознательная сила, и эта сила играет в нашей жизни часто негативную, разрушительную роль. Наши инстинкты - это и есть «матрица», про которую сняли знаменитый фильм.

Меня всегда интересовала ежедневная борьба в моем сердце и сознании между животным и духовным началом. Я всегда чувствовал, как во мне живут два мира: мир физический и метафизический, как они между собой одновременно дружат и сражаются. А без интеллект-тренера никак невозможно понять такие сложные процессы.

Мне повезло - мы едем с моим Наставником в скоростном поезде из Токио в Сузоку, и у меня есть уникальная возможность - задавать вопросы тет-а-тет. За окном мелькают красивые японские пейзажи, мы вдвоем, настроение просто супер, я потираю руки и задаю первый вопрос:

- Учитель, а почему люди боятся быть «белыми воронами», почему часто идут против своей выгоды? Почему людям так трудно быть самими собой, какая сила отключает их здравый смысл, логику, выгоду и тянет их в серое, тупое, бедное большинство?

Наставник открыл небольшую бутылку с водой, сделал пару глотков и начал свой рассказ:

- Во-первых, я прошу тебя: всегда думай своей головой, на все имей свою точку зрения и, пожалуйста, проверяй мои идеи через призму своей логики и здравого смысла.

- По этому поводу будь спокоен, Учитель, я тебе еще надоем своими спорами, - улыбнулся я.

- Вот и хорошо, - похвалил меня Мастер, - давай включим воображение, а наше с тобой воображение - это машина времени, при помощи которой мы можем путешествовать как в прошлое, так и в будущее. Так вот: тысячи лет назад наши предки могли выжить только толпой, только стадом. Они, в те давние времена, были так слабы интеллектуально, что в одиночку были обречены на смерть. У разных народов человеку, осужденному на смерть, предлагали выбор: или мы тебя убьем, или изгоним из племени. Такой выбор нам показывает, что в то древнее время смерть и одиночество воспринималось как одно и то же. Только сообща наши предки могли выжить, только вместе они могли добыть мамонта, защититься от врагов, построить укрытие. Посмотри, как сегодня живут пчелы или муравьи. Вместе они - сила, а по одному - трупы. Теперь ответь мне: если тысячи лет одиночество равнялось смерти, как ты думаешь, стадное чувство сильно в нас развито или нет?

- Конечно, Мастер, сильно, еще как сильно. Мы этот инстинкт не видим, мы не можем его потрогать, но он нами управляет, он, как сильный невидимый магнит, тянет нас к стаду...

- Абсолютно точный образ ты нашел, - похвалил меня Мастер. - Действительно, как будто все мы в детстве проглотили сильные невидимые магниты, которые нас притягивают друг к другу. А с тех древних времен жизнь вокруг нас изменилась на 180 градусов. Та стадная модель поведения, которая спасала наших предков, сегодня для каждого из нас - великое зло. Этот инстинкт совместного выживания сегодня превратился в невидимую тюрьму, в которой заперт наш здравый смысл, наша логика, наша осознанность...

Я часто вижу, как этот стадный инстинкт лишает людей разума в самый важный момент. Это животное наследие при принятии человеком судьбоносного решения превращается в черную повязку на глазах, и он перестает видеть деньги, выгоду. Он не видит богатств, которые у него лежат перед самым носом. Вот такой силой обладает это животное начало, - сделал вывод Учитель, а затем внимательно посмотрел на меня и спросил. - А как ты думаешь?

- Согласен с вами, Наставник. Я на 100 % так же, как и вы, понимаю причины и следствия этого подсознательного процесса. По себе знаю, как трудно идти своим путем, особенно когда все близкие и родные против. Они, конечно, из самых лучших побуждений «спасают» нас от выгодного решения, тем самым лишая нас богатства и успеха. Потому что не могут понять: время изменилось настолько, что бывшее в их молодости разумным - сегодня просто вредно.

Как очень точно сказал Марк Твен: «Если вы заметили, что вы на стороне большинства, - это верный признак того, что пора меняться», - я замолчал, задумался, а Мастер продолжил размышление:

- Ты опять прав: орлы летают в одиночку, бараны выживают стадом. Стадное чувство делает тебя в десять раз слабее, оно заставляет тебя поступать как большинство, но мир меняет меньшинство. Большинство - бедное, серенькое, скучное, меньшинство - яркое, богатое. Порой надо поставить невидимую пуленепробиваемую стену между собой и серой толпой.

Как говорила несравненная Коко Шанель: «Мне наплевать, что вы обо мне думаете. Я о вас не думаю вообще». Кто-то из серой безликой массы скажет: «Да, она высокомерная сука», но, чтобы создать новый стиль в моде, хочешь ты или нет, надо иметь мужество идти против течения, идти против всех. Сегодня, благодаря ее мужеству, женщины носят брюки. А когда она впервые надела мужские брюки, как реагировало большинство? Ей кричали: «Шлюха, не позорься! Паршивая проститутка, мы сейчас вызовем полицию!» Если бы Шанель слушала серое, тупое большинство, то женщины никогда не носили бы брюк.

То, что для нас сегодня кажется нормой, еще вчера считалось невозможным, и только благодаря смелости «сумасшедших» одиночек человечество движется вперед, - Мастер дружелюбно улыбнулся и продолжил. - Наш мир - это стремительная, быстро несущаяся вперед, быстро меняющаяся горная река. А вы его воспринимаете как неподвижное, каменное плато, как неподвижную скалу. От этого самообмана у вас возникают большие проблемы с достижением богатства и успеха!

Мастер слегка наклонился ко мне и спокойным голосом спросил:

- Я вижу в твоих глазах новый вопрос и большие сомнения.

- Как мы, несколько десятков тысяч энтузиастов, можем что-то изменить? - спросил я Мастера.

- А ты посмотри внимательно на историю нашей цивилизации, и ты с удивлением обнаружишь, что только одиночки, бунтари, белые вороны меняют наш мир. Я расскажу тебе только две истории, но за любым грандиозным научным открытием, за любой крупной корпорацией ты обязательно увидишь энтузиаста-одиночку, который не побоялся идти против толпы и не предал зов своего сердца.

Ты говоришь, что несколько десятков тысяч интеллект-тренеров - это маленькая капля в огромном человеческом море, а я утверждаю, что это уже великая сила, которая подарит человечеству новую эру. И в подтверждение своих слов я расскажу две истории о двух героях, которые в одиночку смогли изменить наш мир.

Человек, который бросил вызов смерти

Для того чтобы ты смог оценить грандиозность подвига Луи Пастера, я хочу описать тебе, как был устроен мир до подвига этого смелого одиночки.

Люди не знали причин массовых заболеваний: холера, чума, оспа, грипп и даже воспаление легких каждый год убивали миллионы людей. Но невежественные болваны не знали, почему это происходит. И когда в очередной раз Европу опустошала холера или чума, наивные люди пытались защитить свои жизни при помощи таких средств, как амулеты, специальные танцы, заклинания, молитвы и другие «надежные» средства. Но, как ты понимаешь, это не мешало смерти собирать свой многомиллионный урожай.

Как выглядела в то время жизнь европейцев? Не было канализаций, водопровода, каждый день мочу, мусор, кал, остатки гниющей пищи люди просто выбрасывали из окна на улицу. Когда ты видишь на старинных картинах людей в огромных шляпах, ты должен понимать, что широкие поля шляп не были данью моде, а имели практическое значение. Они были нужны для того, чтобы чья-то моча, кал и мусор не попали человеку за шиворот.

Представь себя жителем того времени. Ты идешь по улице, и периодически из окон выливают горшки с нечистотами. И так происходит каждый день на протяжении многих лет. Представь, какой на улице стоял запах, какая страшная царила антисанитария. Я понимаю, тебе сложно даже представить, какое зловонье пропитывало одежду, квартиры и дома.

У меня был похожий опыт давным-давно во Вьетнаме. Мне захотелось посмотреть их местный рынок. Мой гид выполнил мою просьбу, но больше пары минут на этом рынке я не смог выдержать. Канализаций и водопровода там не было, и остатки нечистот, накопившиеся за многие годы, воняли так тошнотворно и жутко, что, признаюсь, ровно через две минуты я убежал с этого рынка и меня чуть не стошнило.

А теперь давай вместе заглянем в больницу того времени. Что мы увидим?

Грязь, гной, те же нечистоты, грязные руки врачей, послеоперационная смертность 90 %, каждый третий ребенок рождается мертвым, а каждый второй - умирает в течение ближайших трех лет. Представь себе, как врач грязными руками и грязной пилой без всякого наркоза отпилил гниющую ногу и руками, полностью измазанными заразным гноем и кровью, он сразу же принимает роды.

После операции раны бинтовали грязными зараженными бинтами. То, что для нас сегодня кажется дикостью, в то время было нормой. Почему? Потому что люди были невежественны и необразованны. И в этом аду, в этом вонючем болоте мракобесия и невежества, рождается великий герой - Луи Пастер, отец современной микробиологии.

Но это потом, через много-много лет научное сообщество и серая толпа оценят его подвиг. А пока мы видим молодого одаренного ученого, который потерял во время эпидемии чумы двух своих дочерей и решил во что бы то ни стало защитить свою третью дочь.

В это время Пастер решает практическую задачу. По заказу производителей вина он ищет ответ на вопрос, почему вино превращается в уксус. Работая круглосуточно, он делает важное открытие: во всем виноваты микроорганизмы. Он не только понимает, что причинами массовых заболеваний являются невидимые простым глазом смертельные микроорганизмы, но еще и придумывает, как можно от них защититься при помощи прививок.

Чтобы ты хорошо осознал значение этого открытия, можно смело утверждать, что Луи Пастер увеличил жизни миллионов людей минимум в два раза. То есть молодой смелый одиночка-ученый подарил человечеству миллионы и миллионы лет жизни.

Сегодня его именем назван университет. Даже наши бабушки, закатывая на даче банки с огурцами, часто произносят его имя, потому что процесс сохранения консервов они называют «пастеризация». Сейчас для нас стало нормой мыть руки, стирать одежду, пастеризовать продукты питания. Но в то время весь ученый мир ополчился на смелого одиночку. Его считали шарлатаном, негодяем, лишили всех научных степеней, лицензии врача, ему не давали работать и заниматься наукой.

Шестнадцать тяжелых лет Луи Пастер подвергался страшной травле, буквально со всех сторон. Однажды к нему пришла несчастная мать и принесла восьмилетнего ребенка, которого укусила бешеная собака. Она стояла на коленях и умоляла опального ученого спасти ее сына. Перед Луи стоял серьезный выбор: если он не вылечит ребенка - его 100 % посадят в тюрьму, ведь весь научный мир его считает шарлатаном, жуликом и негодяем. Но если он откажется спасать ребенка, тогда ребенок наверняка умрет и его всю жизнь будет мучать совесть.

Часто у первопроходцев при принятии решений ставки равняются их жизни. В данной ситуации Луи Пастер помог мальчику, они всю ночь с мамой малыша не могли заснуть, но, к счастью, ребенок выздоровел - и все закончилось благополучно.

Теперь ответь мне, пожалуйста, на вопрос: за последние 200 лет продолжительность жизни на земле выросла на 400 % и продолжает расти фантастическими темпами. Кто подарил человечеству столько лет жизни? Политики, банкиры, генералы или серая безликая толпа?

Я с благодарностью кивнул головой и громко ответил:

- Учитель, конечно, одиночки, белые вороны, те, кого в начале пути всегда считают сумасшедшими, чудаками или шарлатанами, - именно одиночки меняют наш мир. Такие люди, как Генри Форд, который поставил перед собой цель сделать надежный автомобиль по цене, доступной обычному человеку. Именно такие энтузиасты, как братья Райтер, которые в своей маленькой велосипедной мастерской создали первый в мире самолет и научили человечество летать.

Именно такие, как Александр Белл, изобретатель телефона, Маркони - изобретатель радио, Игорь Сикорский - создатель вертолета, Владимир Зворыкин - отец телевидения, и меняют наш мир.

Я сейчас случайно вспомнил Генри Форда и его первый в мире массовый автомобиль «Т». А ведь действительно, мы сегодня видим мир совершенно по-другому. До массового производства недорогих автомобилей все уважаемые эксперты, ученые и отцы Нью-Йорка были абсолютно уверены, что больше семи миллионов жителей в этом городе быть не может, потому что с количеством навоза, которое будет оставаться после лошадей, невозможно будет справиться, и он завалит весь город. В то время никто не мог предположить, что автомобили очень быстро заменят всех лошадей и ослов.

Пока я говорил, Мастер сделал какие-то пометки в компьютере и снова включился в разговор.

- Ты прав, дорогой интеллект-тренер! То, что сегодня нам кажется нормой и совершенно естественным, всего лишь несколько десятилетий назад казалось невозможным.

Кореец, который подарил миру каратэ

Я расскажу тебе историю о человеке, который вдохновляет меня всю жизнь. Зовут его Масутацу Ояма. Мир запомнил его как основателя самого популярного стиля каратэ «кёкусинкай». Почему я подчеркиваю, что он был корейцем, а не японцем? Для того чтобы понять важность этого факта, нам снова нужно переместиться в недалекое прошлое.

Во время Второй мировой войны японцы под воздействием милитаристской имперской пропаганды воспринимали корейцев как людей второго сорта. Например, если японский солдат шел по оккупированной территории и кореец не падал перед ним на колени, несчастного забивали палками или просто расстреливали.

Корейцев японцы воспринимали как животных. Какой-то японский генерал приказал собрать 200 000 молодых корейских девушек, и для развлечения их отправили в солдатские публичные дома. Также ты должен понимать, что японцы совершенно справедливо считают каратэ своим национальным боевым искусством. И в это самое время, после Второй мировой войны, появляется выскочка, белая ворона, кореец, который создает самую сильную, самую массовую и знаменитую школу каратэ.

Представь возмущение всех японских мастеров восточных единоборств. Как он посмел, это грязное животное, опозорить наше традиционное японское каратэ? Ояму так сильно презирали и ненавидели, что на его жизнь было совершено семь покушений, три из которых чуть не закончились смертью. Даже в будущем, став знаменитым, авторитетным, всеми признанным мастером, Ояма всегда жил в домах с двумя выходами и подсознательно всегда ожидал подлый удар убийцы в спину.

Для меня очень важно, чтобы ты понимал, в каких условиях, в каком историческом контексте рождалась самая знаменитая сегодня школа каратэ в мире.

После войны необразованный, небогатый корейский юноша увлекся каратэ и другими восточными единоборствами. Пройдя путь от трусливого новичка до сильного, смелого чемпиона, он стал известным бойцом. И однажды его мастерство сыграло с ним злую шутку. В одном из баров в Токио он заступился за девушку, к которой приставал якудзе. Якудзе - это профессиональные японские бандиты. Спасая девушку от преступника, Ояма так сильно ударил его в грудь, что негодяй скончался на месте. Никто не осуждал Ояму - ни закон, ни люди. Все понимали, что он совершил благородный поступок и спас девушку от изнасилования. Все считали его поступок правильным и благородным. Но только не сам Ояма.

Он был настолько потрясен произошедшим, что забросил каратэ, нашел вдову и сына якудзе, которые жили в сельской местности, и стал помогать им, потому что в то время потерять кормильца для матери с ребенком означало верную голодную смерть. Почему Ояма бросил каратэ? Потому что он был ошарашен результатом своего боевого пути. «Как так? - задавал он себе вопрос. - Я потратил годы на изнурительные тренировки для того, чтобы просто стать убийцей? Разве к этому я стремился? Разве это и есть высшая ступень боевых искусств?» Ояма постоянно задавал себе вопросы: в чем смысл его жизни, в чем смысл боевых искусств - и не мог найти ответ.

Тратить годы жизни на занятие боевыми искусствами ради банального убийства ему казалось недостойным, бессмысленным проживанием жизни. Шли месяцы, он занимался сельским хозяйством, воспитывал сына якудзе, но все изменил чемпионат Японии по каратэ. На это состязание собирались самые сильные бойцы страны, и журналисты задавали вопрос: будет ли участвовать в чемпионате Масутацу Ояма?

Сама вдова якудзе уговаривала его вернуться в каратэ: «Это твое призвание, твоя судьба» - постоянно повторяла она Ояме. Именно в это время он принимает решение создать свой новый стиль каратэ, который бы служил делу мира, доброты, дружбы между людьми. Так как образование у самого Оямы было слабое, он не постеснялся прийти к самым умным и мудрым людям своего времени.

Он приезжал к философам, ученым, писателям и просил их помочь ему создать философию, идею нового каратэ, каратэ, которое будет объединять людей и служить миру. Лучшие умы того времени помогли Ояме создать стиль, который в будущем стал самым популярным в мире.

Чтобы понять глубину и благородство стиля «кекусинкай», я расскажу тебе несколько реальных случаев. Однажды француз, став чемпионом мира по «кекусинкай», стал радостно прыгать, веселиться и кричать. Ояма за такое поведение выгнал его из школы.

Мастер объяснил французу и всем участникам чемпионата: радоваться тому, что вы покалечили человека, означает, что вы ничего не поняли в истинном каратэ. Ваша цель в «кекусинкай» - через физические перегрузки и испытания сделать свою душу, личность лучше, чище и добрее. Человек, который выходит против вас на татами, рискует своей жизнью и здоровьем, он помогает вам стать лучше, победить свои страхи, неуверенность и слабость. После того как вы его победили, вы должны поклониться ему, поблагодарить его, выразить свое искреннее уважение. А если вы прыгаете по рингу, как обезьяна, и бьете себя в грудь кулаками, как кинг-конг, веселитесь и радуетесь, - вы просто идиоты, вы не ученики школы благородства, доброты, а просто безмозглые обезьяны.

На этом примере видно, что главная философия школы «кекусинкай» и главная цель истинного пути - не ломать ребра и челюсти своему сопернику, не калечить людей, а самому становиться лучше, благороднее, добрее и сильнее.

Следующая история произошла уже с японским чемпионом. На всех международных турнирах он побеждал с огромным запасом представителей других школ. Тем самым он прославлял школу Оямы, ведь такие победы - лучшая реклама для кекусинкай. И вот однажды в раздевалке Ояма услышал, как этот чемпион высокомерно разговаривает с пожилым человеком. Увидев неуважение и хамство, Ояма не задумываясь выгнал из школы зазнавшегося чемпиона.

Для всех и для самого чемпиона это был настоящий шок, ведь он же прославляет и рекламирует школу. Но своим решением Ояма показал всем ученикам и патриархам школы, что в кекусинкай уважение и благодарность важнее всех медалей и призов вместе взятых. Изгнанный чемпион страдал и мучился несколько лет, но потом, осознав ценности и принципы школы, вернулся к Мастеру, при всех стал на колени и попросил прощения.

На что Ояма ему ответил: «Ты не меня обидел, ты обидел пожилого человека. Проси прощения у него, и, если он простит, тогда можешь приступать к тренировкам».

И последний случай, которым так гордился Масутацу Ояма. Во время первой грузино-абхазской войны два солдата вели на расстрел молодого парня-грузина. Один из этих солдат заметил на плече обреченного на смерть наколку в виде символа «кекусинкай». Он поинтересовался у пленника, где он занимался каратэ. Два бывших кровных врага разговорились, и выяснилось, что они оба - ученики школы Масутацу Оямы. Познакомившись ближе, тот, кто должен был убить пленника, отпустил его домой.

Этот случай очень часто рассказывал основатель «кекусинкай». На этом примере он показывал своим ученикам, ради чего он создавал новый стиль каратэ. Великий мастер мечтал, чтобы по всему миру люди, вставшие на путь «кекусинкай», больше дружили, общались, становились лучше, добрее, благороднее и человечнее.

Почему меня вдохновляет история создания самого популярного в мире стиля каратэ?

Во-первых, этот стиль создал кореец, которому все мешали.

Во-вторых, в начале пути Ояма был один, а сегодня по всему миру «кёкусинкай» занимаются 40 миллионов человек. Я хочу закончить рассказ о великом Мастере его словами: «Всю свою жизнь я посвятил каратэ. Я был один, но теперь во всем мире этим путем за мной идут десятки миллионов молодых последователей. Если есть первый, то за ним обязательно появится второй, за вторым третий, а за третьим - десятки тысяч».

После рассказа Наставника мы долго ехали молча, у каждого в душе происходила какая-то важная работа, какое-то новое, очень важное осознание...


Глава 5. Размышления о войне | Интеллект-тренер | Глава 7. Слова - это главный калибр вашего интеллектуального оружия



Loading...