Патрул получает наставления по его собственным учениям
Патрул решил пойти в Катхог и накопить заслуги, делая кору вокруг ступ в Катхог Кумбуме («сто тысяч изображений Катхог»)123. Это место было названо так в честь видения мастера Кадампы Дешека124 – ста тысяч Ваджрасаттв, растворившихся в огромном валуне.
Среди множества ступ были три, известные как Три Бума125. В них находились реликвии трёх основателей Катхога, которых звали Еше Бум, Дордже Бум и Чангчуб Бум. Внешне выглядевший как обычный лама-кочевник, Патрул делал обход этих ступ целый день, и никто не задумывался о том, кто он. Некоторые люди заметили, как этот нищий лама останавливался около каждой ступы, заглядывал внутрь и произносил несколько слов. Кроме этого, в нём не было ничего необычного.
Приехав в Катхог, Патрул поначалу жил у старого ламы из Гьяронга. Лама поинтересовался, откуда он был родом, и Патрул ответил, что родился в Дзачукхе. Он сказал, что совершает паломничество в Кумбум, чтобы получить благословения этого святого места.
– Ты когда-нибудь получал учения по Дхарме? – спросил старый лама.
Патрул ответил:
– Немного. Я получал наставления по «Бодхичарья-аватаре» и некоторые другие учения, вот и всё.
Его радушный хозяин заметил:
– Кажется, ты стремишься к добродетели. Поскольку ты пришёл сюда издалека, должно быть, ты усердно практикуешь. Тебе было бы интересно, если бы я обучал тебя Дхарме?
– А-хо! – воскликнул Патрул. – Конечно, мне было бы интересно! Кому не нужна Дхарма?
– Есть текст, который называется «Кунсанг ламей шелунг» – «Слова моего драгоценного учителя», пера великого Дза Патрула Ринпоче, – сказал старый лама. – В этом замечательном тексте объясняются основополагающие упражнения, он очень известен в этих краях; он точно принесёт тебе большую пользу. В противном случае, если ты возносишь молитвы и делаешь кору вокруг ступ без правильной мотивации и понимания, все твои усилия не принесут особой пользы.
– А-ци! – вскричал Патрул. – Поистине мне нужно знать эти учения. Прошу вас, будьте добры, даруйте мне эти учения!
Так день за днём, глава за главой, старый лама из Гьяронга давал Патрулу учения по тексту «Кунсанг ламей шелунг». Время от времени казавшийся наивным и безграмотным Патрул задавал весьма глубокие вопросы о смысле текста. Лама был удивлён, услышав такие острые комментарии от такого простого человека.
Когда старый лама дошёл до середины текста, Патрул переехал от него к жившей по соседству пожилой женщине. Каждое утро Патрул шёл делать кору вокруг ступ. Затем после полудня заходил к старому ламе из Гьяронга получить наставления, а вечером возвращался домой к старушке. Делая вечерний чай, старушка, слышавшая о Патруле Ринпоче и чувствовавшая сильную преданность, горячо молилась: «Думай обо мне, Патрул Ринпоче! Я вверяю себя тебе!».
Однажды вечером Патрул сказал хозяйке дома:
– Матушка, во всём Тибете так много существ с высоким сознанием! Прямо здесь, в Катхоге, в прошлом появлялось множество реализованных лам, также многие реализованные ламы живут здесь по сей день. Почему ты возносишь молитвы этому Патрулу? Он чем-то особенно уважаем?
Старушка ответила:
– О да! Нет в наши дни никого более святого, чем он. Многие люди из Катхога следуют его учениям по предварительным практикам. Даже я слышала эти учения.
Испытывая сильную веру, она сложила ладони в жесте почтения. Но это не остановило озорного Патрула.
– По-моему, – продолжил он провокационно, – у этого твоего Патрула просто раздутая репутация! Он, скорее всего, лишь очередной старый бродячий лама, не представляющий собой ничего особенно великого или драгоценного!
– Какой у тебя злой ум! – отругала его преданная старушка. – Как ты можешь допускать такие пренебрежительные мысли о Патруле Ринпоче, называя его «лишь очередным простым ламой»? У тебя просто не хватает хорошей кармы, чтобы видеть его как будду во плоти!
Патрул ничего не ответил.
Вскоре после этого несколько паломников из Дзачукхи прибыли в Катхог, чтобы делать обход вокруг ступ, и увидели нищенски одетого ламу, также совершавшего кору. Будучи из той же местности, что и Патрул, паломники тотчас узнали его. Радостно воскликнув: «Абу! Абу тоже здесь!» – все они начали в почтении ему кланяться. Патрул был этому совсем не рад.
Он отругал приехавших из Дзачукхи паломников, говоря:
– До сих пор я мог спокойно жить здесь, накапливая заслугу. А сейчас, когда в этом совершенно нет никакой необходимости, вы приехали и разболтали всем: «Патрул здесь! Патрул здесь!». Это положит конец моему покою!
В точности как он и предсказывал, мгновенно по Катхогу разошлись слухи, что сюда прибыл великий Патрул Ринпоче, хотя никто не мог с точностью сказать, где его искать. В тот же день после полудня, когда Патрул, как обычно, пришёл к старому ламе на учения, лама с волнением сказал ему:
– Эй! Все говорят, что Патрул Ринпоче здесь! Сам Патрул Ринпоче приехал!
Патрул не выразил никакого возбуждения от этих новостей.
Тем же вечером Патрул, как обычно, возвратился домой к старушке. Она также возбуждённо сказала ему:
– Патрул Ринпоче здесь! Можешь себе представить?
– Не нужно так радоваться! – хмыкнул Патрул. – Что такого особенного в этом Патруле Ринпоче? Он просто обычный лама-кочевник. Лучше бы тебе молиться великим ламам Катхога!
Старушка снова очень расстроилась и была почти готова побить Патрула. Она сильно отругала его, говоря:
– Ах ты несчастное существо, как ты смеешь так говорить! Даже если бы Патрул, живой будда, пришёл прямо к твоей двери, ты бы не почувствовал ни капли преданности! Ты бы просто принял его за «старого ламу-кочевника»! Как ты жалок!
Патрул ничего не ответил.
Вскоре после этого Патрула обнаружили. Два высоких ламы из Катхога Дриме Шингкьонг и Катхог Ситу формально пригласили его в монастырь Катхог давать учения по «Бодхичарья-аватаре». Преданная старушка услышала об этих новостях и была на седьмом небе от счастья, что в конце концов сможет встретиться со святым, к которому она так долго обращалась в своих молитвах.
На следующее утро гонг созвал всех на учения. Патрул покинул дом старушки в обычное время, якобы направляясь делать кору, как обычно. Старушка поспешила в монастырь. Там на троне она увидела того самого бедно одетого ламу, которому всё это время давала кров под крышей своего дома.
Вне себя от стыда, она начала простираться к стопам Патрула, причитая:
– Я накопила такую ужасную карму! Я ругала вас и чуть не побила! Я, скорее всего, обрету рождение в аду! Прошу, примите моё раскаяние! Я сделаю всё, что скажете, чтобы очиститься от своих злодеяний!
– Всё в порядке, – мягко уверил её Патрул, – и нет нужды ни в чём каяться. Не волнуйся, у тебя чистый ум. Доброе сердце – это корень всей Дхармы. На самом деле это и есть суть «Бодхичарья-аватары», по которой я дам сейчас учения. Это то, что нужно всем.
Патрул начал давать учение, и тут старый лама из Гьяронга тоже осознал, что его верный ученик, потрёпанный лама-кочевник, которому он разъяснял «Слова моего всеблагого учителя» день за днём и главу за главой, был не кем иным, как автором этого текста, самим Патрулом Ринпоче. Бедный лама был так смущён, что, не сказав никому ни единого слова, он в одну ночь ушёл в свой родной Гьялмо Ронг, до того как Патрул или кто-то ещё смогли остановить его.