22 июля 1996 года. Побережье у Ларна, Северная Ирландия
Сегодня у меня был выходной.
Нет, вы не поняли важности всего этого сообщения — того, что у меня выходной. Это вам так просто кажется — пять дней отработаешь, два отдыхаешь, снова пять отработаешь — два отдыхаешь. Просто и понятно — после того, как отработал пять дней, ты имеешь право два дня отдохнуть. Да только вот суперинтенданту срать на мои права с высокой башни! А заодно и террористам — они вообще любят теракты в выходные устраивать. Потому что в выходные на улицах много народа, магазины переполнены, а полиции как раз — меньше. Больше потенциальных жертв и меньше полиции — рай же для террориста! Как то раз я подсчитал, сколько дней за месяц я отдохнул. Получилось — два дня. Честное слово, когда я сюда приехал — ожидал любой подлянки — но не того, что меня ни говоря при этом ни слова загрузят как ишака и будут гонять в хвост и в гриву.
Но если наконец то мне выдался выходной — первый после череды тех безумных дней, когда мы пытались отыскать расстрелявшего патруль снайпера, плюс разбирались с другими делами, столь щедро наваливаемыми на Особый отдел — грех им не воспользоваться. И воспользоваться надо с умом — выехать как можно дальше от города, чтобы тебя снова не дернули на работу.
А посему мы взяли мою машину, я одолжил кое у кого палатку — и мы выехали аж за Ларн, прямо на берег Северного канала…
— Мэрион! — позвал я — мясо скоро будет готово!
Мэрион успела ускакать уже далеко — поднялась на утес, возвышающийся почти на пятьдесят метров над волнами. Шум от прибоя там был страшный, море сегодня было неспокойное. Услышав меня, она обернулась и помахала мне рукой — скорее всего ничего не поняла из того, что я сказал. Просто помахала мне рукой — и улыбнулась. Ее рыжие волосы нещадно трепал ветер и сама она была похожа на готовую улететь птицу…
Мэрион…
Мэрион Донахью, двадцать пять лет. Студентка последнего курса Королевского университета Белфаста, известного рассадника экстремизма и вредных теорий. Учится в школе социологии, социальной политики и социальных работ — это здесь так факультеты называются. Естественно, с самого первого курса связалась с коммунистами, начиталась Троцкого с его теориями перманентной революции, Бакунина, других авторов, призывающих к массовым беспорядкам. А отсюда — прямая дорога в ИРА, куда она успела завербоваться. Верней не в саму ИРА, в одну из ее молодежных организаций — «Движение в будущее». Вот я и… провожу воспитательную работу, пытаюсь всеми способами столкнуть эту чертовски привлекательную и безусловно умную девушку с ведущей в пропасть дороги. Пока в основном безуспешно. Педагог из меня, признаюсь — так себе…
Когда я приехал сюда и поближе познакомился с местной действительностью, с молодежью, меня поразило то, насколько они восприимчивы к тому бреду, который пишут Троцкий, Бакунин и иже с ним. Мы, в России едва не свалились в пропасть — но переболели. «Веселого» шестнадцатого года с расстрелами на месте и трупами, которые собирали в поленницы на тротуарах, чтобы потом забрать и вывезти, нам хватило. Теперь у нас Ленина, Троцкого и иже с ним не запрещают, нет. Их работы проходят в гимназиях, на уроках истории, разбирая их вредоносную и антигосударственную сущность.
Ладно, пока мясо жарится, ударюсь немного в теорию. К чему призывают анархисты? К анархии, которая вроде бы как — мать порядка. Какая-такая мать-перемать порядка? Ведь что такое государство. Государство — это когда большая группа людей — настолько большая, что управлять ею без государства уже не получится, объединяется для того, чтобы жить на какой-то земле, защищать ее и делать что-то, что под силу только им всем вместе, а не каждому в отдельности. Анархисты же предлагают все разрушить — а потом якобы само по себе все образуется. Ну, не глупость ли это — каждому более-менее умному человеку понятно, что само по себе ничего не образуется — кроме неприятностей, вот и они и впрямь образуются сами по себе.
Теперь либералы с их прекрасными теориями. Чего там они хотят? Власти выборной, чтобы не монарх, а президент? Прав и свобод граждан? Ну, давайте и про это поговорим…
В теории то оно конечно хорошо — ответственность перед народом, все такое. Но это в теории. А на практике получается — наша Академия наук провела исследование — подсчитала количество чиновников на душу населения и сравнила это с политическим режимами в разных странах. И получилось — что чем либеральнее режим — тем больше на душу населения чиновников. Например в САСШ, которые многие выставляют как образец для подражания, чиновников втрое больше чем в «кровавой романовской диктатуре» — это я уже местные штампы выучил наизусть.
Почему так? Все очень просто. Кто в САСШ главный? Президент, он находится у власти четыре или восемь лет, по сути над чиновниками властвует такой же чиновник. Если во главе страны чиновник — то он и будет себя вести как чиновник — дорвавшись до власти, будет думать только в пределах того срока, на который его избрали. И, конечно же, попытается набить карман, пока это возможно. А вот у нас в России есть абсолютная монархия — хотя не совсем абсолютная, монархом дарованы всем своим подданным определенные права и свободы — и поэтому государь содержит чиновников из собственного кармана. Значит, он заинтересован в том, чтобы их было как можно меньше, а работы при этом они выполняли как можно больше. А те функции государства, которые можно передать разным народным объединениям — например, купеческим гильдиям — они и передаются, потому что купеческие гильдии справляют их сами и за свой счет.
Поэтому то в России в три раза меньше чиновников. Кроме того — есть большое количество казенных предприятий, они тоже дают доход в казну государства. И, кроме того — все, что называется именем Его императорского величества, содержится за его же счет, за счет министерства уделов.
Именно поэтому — сам тому свидетель — те бизнесмены — так у них называются купцы — которые приезжают к нам из САСШ удивляются, насколько у нас низкие налоги. Более того — могу добавить, что и собрать их очень просто, потому что за правильным сбором податей следят купеческие гильдии, а проверять купцов почти не проверяют. Это не то что в САСШ — чтобы заплатить подати надо заполнить листов под сто, а потом еще проверять придут. В основном у нас облагаются податями разные товары — например, спиртное, сигареты, все импортные товары, автомобили — а налоги с оборота, с дела так малы, что проще их честно заплатить, чем рисковать тем, что вылетишь из купеческой гильдии за нечестность.
Точно также у нас намного меньше судов — мало кто с кем судится. Здесь это тоже подается как пример царящего беззакония. На самом деле, если ты занимаешься каким-то купеческим промыслом, торговлей, состоишь в гильдии и тебя поймали на нечестности — гильдия без всякого суда занесет тебя в черный список, и больше никто и никогда не будет иметь с тобой дело, потому что ты нечист на руку. Гильдия же в основном разбирает третейским судом споры между ее участниками, не доводя дело до государственных судов. Поэтому, государственных судов так мало — они не востребованы. Это не то что в САСШ где судятся по поводу и без — там, например, существуют юристы, которые придумывают дела на ровном месте, просто для того, чтобы не желающий судиться купец заплатил отступное. Если бы у нас такое было — Государь быстро это прекратил бы своим именным указом.
Теперь коммунисты. Кто там должен управлять государством — рабочие и крестьяне? А это как? Все вместе? По очереди? Выборные — а как выбирать будем? А какая гарантия, что тот, кого выбрали на какое-то время по истечении срока не захочет на своем месте остаться? А как быть с тем, что для управления государством нужны знания — а откуда им взяться у рабочих и крестьян?
Что я еще забыл? Свобода, равенство и братство, бессмертные лозунги Французской революции? Кстати, к чему привела Французская революция? А вот к чему — Франция на тот момент, когда все это началось, была одной из двух сильнейших держав мира, по богатству колониальных владений не уступала Великобритании. А Германия в тот момент… Какая там Священная римская империя германской нации?? Кучка раздробленных, враждующих между собой княжеств. Франция имела серьезные заделы на северо-американском континенте — и вполне могло случиться так, что сейчас в САСШ говорили бы на французском а не на английском.
И что дала стране революция? Страна утонула в крови. Сначала перебили аристократию, казнили направо — налево, людей вся вина которых была в их фамилии с приставкой «-де», а заодно и вообще казнили всех кто под руку попадет. Воевали гильотиной. Разве самодержавный монарх допустил бы такое?
Потом устали. Выбрали сначала Директорию, продажную и гнилую, потом и вовсе ударились в диктатуру — к власти пришел Наполеон Бонапарт. Этот самый Наполеон Бонапарт не придумал ничего лучше, как напасть на Россию. Кстати, государь как то упоминал, что дела те темны, и лучше было бы вместе с Наполеоном напасть на Британию — тогда бы сейчас не было этого гнилого, распространяющего политическую заразу острова. Потом — после проигранной войны — нормальную власть так восстановить не удалось — а как ее восстановишь, когда достойных людей под нож гильотины положили — снова проигранные войны, мятежи и революции. И как закономерный итог — страна в считанные недели пала под ударами русских и германских войск и на данный момент не существует — это всего лишь набор германских протекторатов и германских же земель. Даже тогда, в начале двадцатого века — как они могли сделать самоубийственный ход и примкнуть к Великобритании? Неужели не видели, что у русско-германского союза преимущество подавляющее?
Свобода равенство и братство… Свобода — а государь разве не дарует всем подданным свободы по рождении. А разве само по себе жить в огромной и сильной стране, где можно смело ходить по улицам не опасаясь, что тебя убьют — это не свобода ли? Равенство — а как можно приравнять, к примеру, токаря с завода и доктора наук. Или крестьянина и потомственного аристократа? Красная революция, которая у нас слава Господу не взяла верх одним из требований выставляла так называемую «четыреххвостку» — свободные, прямые, равные и тайные выборы. Тайные выборы — сейчас есть, в Думу, прямые — тоже есть, свободные — в каком то смысле тоже, за исключением имущественного ценза для голосующих и более высокого — для избирающихся. Равные — а как может быть равенство в голосах — если люди не равны ни по образованию, ни по имущественному положению, ни по чему.
Про равенство я уже сказал. Братство — не смешите. Много ли было братства во французской революции, когда победившие революционеры принялись истреблять друг друга после того, как они истребили аристократов и убили короля? Почти всех ведь, до единого казнили — какое тут братство. Под ножом гильотины все друг другу братья — это что ли равенство?
И наконец, самое главное — Господь жестоко наказывает всех революционеров, дерзнувших покуситься на помазанника божьего. Французы осмелились отправить монарха под нож гильотины — и теперь Франции больше не существует. Мы, русские, избежали дьявольского соблазна, вернулись к истинной, не искаженной никонианством вере — и Господь наш обратил свой благосклонный взор на нас, щедро вознаградил рабов своих, подарив нам Константинополь — второй Рим, колыбель православия, и Иерусалим — город, где умер на кресте сын его Исус. Вся святая земля теперь наша, русская. Да и Мекка с Мединой, земля где никогда не было ни мира ни порядка, ни достатка должного тоже теперь состоит в составе единой и неделимой Российской Империи. Разве не стоило отказаться от «свободы, равенства и братства», чтобы получить такое?
Вот и получается, что в лучшем случае все эти заявления и прозрения отдельных деятелей — это политическая трескотня пополам с бредом сумасшедшего. В худшем — государственная измена. Но у нас этому хоть в гимназии учат, чтобы повзрослев люди критически относились к разного рода теориям. А тут… Этого не может здесь быть потому что не может быть никогда, давайте, споем «Боже, храни королеву…» и все такое. Ну-ну…
Оп-па… А мясо то уже успело начать подгорать. Это нехорошо. Вообще — не привыкну я к местному мясу на решетке, никак не могу понять, в какой момент оно подгорать начинает. А шашлык здесь не сделаешь. Единственное, что роднит о, что я приготовил с кавказским шашлыком — так это то, что перед приготовлением я мясо отмачиваю в уксусе со специями, чтобы размягчить его. Секретом ни с кем не делюсь и вообще: это — для себя.
Пока я перекладывал мясо на пластиковые тарелки — здесь принято именно так, по простому — появилась Мэрион. Ни слова ни говоря шумно плюхнулась рядом, и пока я раскладывал новую порцию мясных кусков на решетке и ворошил угли — умудрилась половину слопать. Завидую белой завистью — столько ест, ни в чем себе не отказывает — и чтобы хоть один лишний килограмм…
— Вкусно… — среди дурных привычек Мэрион было говорить с набитым ртом — научишь как готовить?
— Это мужское дело. Мясо должен готовить мужчина, так еще с древности повелось. Мужчина добывает, женщина — хранит очаг.
Мэрион оторвалась от еды, посмотрела на меня каким то странным взглядом…
— Знаешь… Иногда я думаю, что ты не от этого мира. Что ты прилетел с какой-то далекой звезды…
Опасный момент…
— Пойду-ка я к машине… — я поворошил угли, чтобы скрыть замешательство — принесу еще соуса. Где он?
— В багажнике…
Рацию я с собой не взял, а вот сотовый — взял, но положил в собой в машину. Машинально взял, взглянул — лучше бы этого не делал. Прием неуверенный, всего одна палочка из трех — а вот звонков то неотвеченных…
И все от начальства…
В душе моей ворохнулась совесть. Странно — вспомнились слова императора Николая Первого, сказанные им офицерам, которых он отправлял… ну, сейчас это называется «военный советник». Он сказал им перед отправкой: «Азардовать не велю и не советую, а брать деньги и не служить — стыдно». Вот и у меня такая же ситуация — то ли служу, то ли…
Суперинтендант ответил не сразу — пришлось перезванивать трижды. Уже тогда начал понимать — неладно дело. Наконец, в трубке раздался знакомый хрипловатый голос…
— Сэр…
— Кросс? Какого хрена?! Где ты?
— На отдыхе, сэр… Я же подавал рапорт, вы его подписали…
— Черт бы тебя побрал. Возвращайся немедленно! Общий сбор!
— Что-то произошло, сэр?
— Лондон взорвали!
— В смысле? — не понял я.
— Я и сам ни хрена не знаю! Похоже, взорвана канцелярия премьера и еще несколько зданий в центре. Всем трубят общий сбор! Бросай там… с кем ты — и немедленно в отдел. Немедленно!
— Есть, сэр…
Кто-то, а это — точно не я…
— Мэрион! Собирайся, срочно! Собирай все, в машине доешь! Нужно возвращаться!
Именно тогда — когда я гнал машину по узкой извилистой тропе, пытаясь как можно быстрее выбраться на трассу и дать полный газ — меня посетило чувство — то самое. То самое, какое у меня было и в Бейруте — этакая сосущая боль под ложечкой и четкое видение пропасти впереди. Пропасти из которой нет возврата…